原文
肺主氣也，一呼一吸，上升下降，榮衛息數，往來流通，安有所謂喘？
白話
肺主宰氣的運行，一呼一吸之間，氣上升下降，榮衛的運行次數，往來流通，怎麼會有所謂的喘症呢？
喘急
喘症
喘急15 句
原文
惟夫邪氣伏藏，痰涎浮湧，呼不得呼，吸不得吸，於是上氣促急，填塞肺脘，激亂爭鳴，如鼎之沸，而喘之形狀具矣。
白話
只因為邪氣伏藏，痰涎浮湧，呼氣不能呼，吸氣不能吸，於是氣向上急促，填塞胸膈，激亂爭鳴，如同鼎中沸水，喘的形狀就形成了。
原文
虛損有陰虛，有陽虛。陽虛之症，雖類陰虛，而行動則氣喘，治宜參、耆之屬。
白話
虛損有陰虛，有陽虛。陽虛的症狀，雖然類似陰虛，但行動就會氣喘，治療適宜用參、耆之類的藥物。
原文
陰虛或熱或嗽，或痰多，飲食漸減，或失紅，日漸羸瘦，而獨不氣喘。
白話
陰虛的人或發熱或咳嗽，或痰多，飲食逐漸減少，或有出血，日漸消瘦，但唯獨不氣喘。
原文
氣虛喘者，呼吸急促，不能接續。陰虛喘者，氣從臍下直衝精道。
白話
氣虛喘的人，呼吸急促，不能接續。陰虛喘的人，氣從肚臍下面直接衝向精道。
原文
脾肺氣虛而喘者，不過在上中二焦，化源未虧，其病猶淺。
白話
脾肺氣虛而喘的人，病位不過在上中二焦，化源沒有虧損，病情還算輕淺。
原文
若肝腎氣虛，則病出下焦，而本末俱病，其病則深。此當速救其根，以接助真氣，庶可回生。
白話
若肝腎氣虛，則病出現在下焦，根本和末梢都有病，病情就深重了。這應當趕快救治根本，來接續幫助真氣，才有希望能恢復生機。
原文
其有久病而加以喘者，或久服消痰散氣等劑，而反加喘者；或上為喘咳，而下為泄瀉者；或妇人產後，亡血過多，則榮氣暴絕，孤陽無依，而為喘者，此名孤陽絕陰，剝極之候，已為難治，更無蹈剝廬之戒也。
白話
有久病又加上喘的，或長期服用消痰散氣等藥物，反而加重喘的；或上面喘咳，下面泄瀉的；或婦女生產後，失血過多，榮氣突然斷絕，孤陽無所依靠而成為喘的，這叫孤陽絕陰，是剝極的階段，已經很難治療，更要有戒懼心理。
原文
澄按：雜症之喘，有虛有實，而惟虛損之喘，則有虛無實也。
白話
澄按：雜症的喘，有虛有實，但虛損的喘，只有虛沒有實。
原文
若兼外邪，是為虛中挾實，亦不能作實症治。
白話
若兼有外邪，這是虛中挾實，也不能當作實症來治療。
原文
蓋其本臟氣虛，或陰虛火動，為孤陽飛越之狀。虛勞至此，亦危甚矣。
白話
因為其根本是臟氣虛弱，或陰虛火動，呈現孤陽飛越的狀態。虛勞到這個地步，也非常危急了。
原文
若初起而元氣未虧，兼挾痰火者，猶可施治。若病久者，甚屬可憂。
白話
若發病初期而元氣尚未虧損，兼有痰火的，還可以治療。若病程已久的，就非常令人擔憂了。
原文
脾肺氣虛，上焦微熱微渴，而作喘者，宜生脈散、保金湯。或但以氣虛而無熱者，惟獨參湯。
白話
脾肺氣虛，上焦微熱微渴，而發喘的，適宜用生脈散、保金湯。若只是氣虛而無熱的，只用參湯。
原文
若火鑠肺金，上焦熱甚，煩渴多汗，而作喘者，宜人參白虎湯主之。若火在陰分，宜玉女煎，然惟夏月有此症。
白話
若火熱灼傷肺金，上焦熱盛，煩躁口渴多汗，而發喘的，適宜用人參白虎湯主治。若火在陰分，適宜用玉女煎，但只有夏季才有這個症狀。
原文
若陰虛，自小腹火氣上衝而喘者，宜補陰降火，以六味地黃湯加黃柏、知母之類，或培土養陰湯。
白話
若陰虛，從小腹火氣上衝而喘的，適宜補陰降火，用六味地黃湯加黃柏、知母之類，或用培土養陰湯。
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