《經》說:脾臟有病,虛弱就會腹部脹滿、腸鳴,出現完穀不化的泄瀉,食物不能消化。
《陰陽應象大論》說:清陽之氣居於下位,就會發生完穀不化的泄瀉。
原文
《太陰陽明論》曰:飲食不節,起居不時者,陰受之,則入五臟,入五臟則填滿閉塞,下為飧泄,久為腸澼。
《太陰陽明論》說:飲食沒有節制,作息不合時宜,陰經就會感受病邪,進而入於五臟;入於五臟就會腹部脹滿閉塞,在下表現為完穀不化的泄瀉,日久則轉變為腸澼(痢疾)。
原文
《標本病傳論》曰:先病後泄者,治其本。先泄而後生他病者,治其標。
《標本病傳論》說:先患病而後發生泄瀉的,應當治療其根本疾病;先發生泄瀉而後出現其他疾病的,應當治療其標證(泄瀉)。
原文
《脈要精微論》曰:倉廩不藏者,是門戶不要也。水泉不止者,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。
《脈要精微論》說:腸胃不能固藏水穀,這是肛門不能約束的緣故;小便失禁不止,這是膀胱不能固藏的緣故。能夠守住固藏功能的人就能存活,喪失固藏功能的人就會死亡。
《經脈》篇說:脾臟所發生的病變,會出現心下急痛、大便溏薄、有積塊或泄瀉的症狀。
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