原文
自汗者，濈濈然無時而自出，動作則益甚。盜汗者，寐中通身汗出，覺來即收。
白話
自汗的人，汗水陣陣流出，沒有固定的時間，出汗後身體活動則更加厲害。盜汗的人，在睡眠中全身出汗，醒來時汗就止住了。
自汗盜汗
自汗盜汗
自汗盜汗12 句
原文
古法云：自汗者屬陽虛，腠理不固，衛氣之所司也。
白話
古法說：自汗屬於陽虛，是由於腠理不緊密，這是衛氣所掌管的。
原文
人以衛氣固其表，衛氣不固，則表虛自汗，而津液為之發泄也。治宜實表補陽。
白話
人靠衛氣來鞏固體表，衛氣不鞏固，則體表空虛而自汗，津液因此外泄。治療應當充實體表、補益陽氣。
原文
盜汗者屬陰虛，陰虛者陽必湊之，故陽蒸陰分則血熱，血熱則液泄，而為盜汗也。治宜清火補陰。此其大法，不可不知也。然自汗亦有陰虛，盜汗亦有陽虛，何也？
白話
盜汗屬於陰虛，陰虛時陽氣必定湊近，所以陽氣蒸灼陰分則血液發熱，血液發熱則津液外泄，因而形成盜汗。治療應當清熱瀉火、滋補陰血。這是基本大法，不可不知。然而自汗也有屬於陰虛的，盜汗也有屬於陽虛的，這是為什麼呢？
原文
如遇煩勞大熱之類，最多自汗，或以飲食之火起於胃，勞倦之火起於脾，色酒之火起於腎，皆能令人自汗。若此者，謂非陽盛陰衰而何？又若人之寤寐，總由衛氣之出入。衛氣者，陽氣也。
白話
如果遇到煩躁勞累、大熱之類的情況，最容易發生自汗，有的因飲食之火起於胃，有的因勞倦之火起於脾，有的因好色喝酒之火起於腎，都能使人自汗。像這樣的情況，難道不是陽盛陰衰嗎？又人的醒睡，完全是由衛氣的出入所支配。衛氣，就是陽氣。
原文
人於寐時，則衛氣入於陰分，此其時，非陽虛於表者而何？
白話
人在睡眠時，衛氣進入陰分，這個時候，不是陽氣在體表虛弱嗎？
原文
所以自汗盜汗，亦各有陰陽之症，不得謂自汗必屬陽虛，盜汗必屬陰虛也。然則陰陽有異，何以辨之？
白話
所以自汗和盜汗，也各有陰證和陽證的表現，不能說自汗一定屬於陽虛，盜汗一定屬於陰虛。既然陰陽有區別，用什麼來辨別呢？
原文
曰：但察其有火無火，則或陰或陽，自可見矣。蓋火盛而汗出者，以火鑠陰，陰虛可知也。無火而汗出者，以表氣不固，陽虛可知也。
白話
回答說：只要觀察是有火還是無火，那麼屬陰或屬陽，自然就可以看出來了。大凡火氣旺盛而汗出的，是因為火灼傷陰，可以知道是陰虛。沒有火而汗出的，是因為表氣不固，可以知道是陽虛。
原文
知斯二者，則汗出之要無餘義，而治之之法，亦可得其綱領矣。
白話
明白了這兩種情況，那麼關於汗出的要義就沒有遺漏了，而治療的方法，也能掌握其綱領了。
原文
吳澄曰：汗者，人身之血液也。經言：奪汗者無血，奪血者無汗。故血之與氣，異名同類焉。
白話
吳澄說：汗，是人身的血液。《內經》說：損耗汗的就沒有血，損耗血的就沒有汗。所以血和氣，名稱不同卻是同類的。
原文
虛勞之人，陽氣外虧，陰氣內竭，腠理空疏，皮毛不固，心氣虧虛，榮衛調，故多自汗、盜汗之症。
白話
虛勞的人，陽氣外虛，陰氣內竭，腠理空虛稀疏，皮膚毛竅不固，心氣虧虛，營衛不協調，所以大多有自汗、盜汗的症狀。
原文
蓋本真氣不攝，津液外亡，日久不止，則精神頓損，肌肉消瘁，而變為羸瘠勞怯矣。
白話
這是因為根本的真氣不能收攝，津液外泄流失，日子久了仍不止息，就會使精神立刻損耗，肌肉消瘦憔悴，因而變成虛弱消瘦的虛勞病症了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。