不居集

遺精白濁

夢遺屬君相二火

遺精白濁10
原文
夢遺精滑,總皆失精之病,雖其症有不同,而所致之本則一。
白話
夢遺與精液滑泄,總歸都是失去精液的疾病,雖然症狀有所不同,但導致疾病的本源是一樣的。
原文
正以心為君火,腎為相火,心有所動,腎必應之。
白話
正是因為心臟是君火,腎臟是相火,心有所動,腎必定會回應。
原文
故凡以少年多欲之人,或心有妄思,或外有妄遇,以致君火搖於上,相火熾於下,則水不能藏,而精隨以泄。
白話
所以凡是年輕多慾望的人,或者內心有妄念,或者在外有不正當的遭遇,導致君火在上面搖動,相火在下面熾盛,那麼水(腎水)就不能收藏,而精液隨之洩漏。
原文
初泄者不以為意,至再三漸至不已,及其久而精道滑,則隨觸皆遺,欲遏不能矣。
白話
剛開始洩精的人不以為意,到了第二次第三次逐漸變成不止,等到時間久了精道滑利,那麼一碰觸就會遺精,想要遏止也無法了。
原文
斯時也,精竭則陰虛,陰虛則無氣,以致為勞為損,去死不遠,可無畏乎?
白話
那個時候,精液枯竭就會陰虛,陰虛就沒有氣,以至於形成虛勞虛損,距離死亡不遠,能不害怕嗎?
原文
蓋精之藏制雖在腎,而精之主宰則在心,故精之蓄泄,無非聽命於心。
白話
大體上精液的儲藏管束雖然在腎,但精液的主宰卻在於心,所以精液的蓄積與洩漏,無非是聽從心的命令。
原文
凡少年初省人事,精道未實者,苟知惜命,先須惜精;苟欲惜精,先宜淨心。
白話
凡是少年剛懂得男女之事,精道還沒有充實的人,如果想要珍惜生命,必須先珍惜精液;如果想要珍惜精液,首先應該淨化內心。
原文
但見伶俐乖巧之人,多有此病;而田野愚魯之夫,多無此病,其故何也?亦總由心之動靜而已。此少年未病之前所當知也。
白話
但常見聰明伶俐乖巧的人,多有這種病;而鄉下愚笨魯莽的人,大多沒有這種病,這是什麼原因呢?也總是由於心的動與靜罷了。這是少年在尚未生病之前所應當知道的。
原文
及其既病而求治,則尤當以持心為先,然後隨症調理,自無不愈。
白話
等到已經生病而尋求治療,就更應當以守住心神為先,然後根據症狀調理,自然沒有不痊癒的。
原文
使不知求本之道,全恃藥餌而欲望成功者,蓋亦幾希矣。
白話
假使不知道探求根本的方法,完全依靠藥物而希望成功的人,大概也是很少的了。