原文
脈從病反，陰症似陽者，脈亦從症似陽，而其病反是寒也；症似陰者，脈亦從症似陰，而其病反是熱也，故皆反其脈症施冶。
白話
脈象與疾病表現相反，陰症表現得像陽症時，脈象也隨著症狀表現得像陽脈，但疾病本質卻是寒症；症狀表現得像陰症時，脈象也隨著症狀表現得像陰脈，但疾病本質卻是熱症，所以都要根據與脈象、症狀相反的表現來治療。
五臟發熱
陰症似陽熱
五臟發熱10 句
原文
如身熱微熱煩躁面赤，其脈沉而微者，陰症似陽也。身熱者，裡寒故也。煩躁者，陰盛故也。面戴陽者，下虛故也。
白話
例如身體發熱、微熱、煩躁、面色發紅，但脈象沉而微的，是陰症表現得像陽症。身體發熱，是因為體內有寒。煩躁，是因為陰氣盛。面色虛紅（戴陽），是因為下焦虛弱。
原文
若醫者不知脈，誤為實熱，反與涼藥，則氣消成大病矣。
白話
如果醫生不了解脈象，誤認為是實熱證，反而用涼藥，那麼元氣消散會形成大病。
原文
《外臺秘要》云：陰盛發躁，名曰陰躁，欲坐井中，宜以熱藥治之。
白話
《外臺秘要》說：陰氣盛而發生的煩躁，稱為陰躁，病人想坐進井水裡，應該用熱藥來治療。
原文
故仲景云：少陰症面赤者，四逆湯加蔥白治之。
白話
所以張仲景說：少陰病出現面色發紅的，用四逆湯加蔥白來治療。
原文
東垣云；寒涼之藥入腹，周身之火得水則升走。陰躁之極，故欲坐井中，是陰已先亡。
白話
李東垣說：寒涼的藥物進入腹中，全身的火氣遇到水就會升散逃走。陰躁到了極點，所以想坐進井水裡，這是陰氣已經先亡。
原文
醫尤不悟，復認為熱重，以寒藥投之，其死也，何疑焉？
白話
醫生仍然不醒悟，又認為是熱證嚴重，用寒藥投給他，那麼他的死亡，還有什麼疑問呢？
原文
啟玄子云：熱不得寒是無水也，寒不得熱是無火也。
白話
啟玄子（王冰）說：熱證用寒藥不能解除，是因為沒有陰水；寒證用熱藥不能解除，是因為沒有陽火。
原文
寒之不寒，責其無水；熱之不熱，責其無火。
白話
用寒藥而寒證不減，要責備其陰水不足；用熱藥而熱證不除，要責備其陽火不足。
原文
經云：滋其化源，源既已絕，藥之假焉，能滋其真水火也。
白話
經典說：滋養其生化之源，如果源頭已經斷絕，藥物的作用只是假借，怎麼能滋養其真水火呢？
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