不居集

各種咳嗽

乾咳嗽

各種咳嗽15
原文
《原病式》曰:人瘦者,腠理疏通而多汗,泄瀉,血液衰少而為燥熱,故多為勞嗽之疾。
白話
《原病式》說:人如果瘦弱,腠理疏鬆通暢而容易出汗,容易腹瀉,血液衰少而形成燥熱,所以很多會演變成虛勞咳嗽的疾病。
原文
丹溪曰:咳而無痰者,此係火鬱之症。乃痰鬱火邪在中,用桔梗以開之,下用補陰降火,不已則成勞。此證不得志者多有之。
白話
朱丹溪說:咳嗽而沒有痰的,這是火氣鬱結的症狀。是痰邪和火邪鬱積在體內,用桔梗來開通它,後續用滋陰降火的方法治療,如果久治不癒就會變成虛勞。這種病症多發生在情志不遂、不得志的人身上。
原文
又曰:乾咳嗽極難治,此係火鬱之症。痰鬱火邪,倒倉法好。宜用補陰之方,四物加竹瀝、炒柏之類。
白話
他又說:乾咳嗽非常難以治療,這是火氣鬱結的症狀。痰邪和火邪鬱積,用倒倉法較好。適宜用滋陰的方劑,如四物湯加竹瀝、炒黃柏之類的藥物。
原文
又方,用杏仁、貝母、青黛、瓜蔞、枳殼之屬。
白話
另一個方子,用杏仁、貝母、青黛、瓜蔞、枳殼之類的藥物。
原文
劉忠厚曰:咳無痰者,本肺氣傷而不清,咳久則痰鬱於中,而不能上出。故當用藥以開提之,實者宣法亦可施也。
白話
劉忠厚說:咳嗽無痰的,原本是肺氣受傷而不清利,咳嗽久了就會痰邪鬱積在體內,而不能向上排出。所以應當用藥物開通提舉,即使是實證也可以用宣通的方法。
原文
凡嗽久亦有痰中見血者,或帶血絲者,燥熱少血者,皆當取其化源。故曰滋陰降火,燥熱勞嗽是宜。
白話
凡是久咳也有痰中見血的,或者帶血絲的,是燥熱而血液不足的,都應當從根源上治療。所以說滋陰降火,適合燥熱的虛勞咳嗽。
原文
張景岳曰:乾咳嗽者,在丹溪云火鬱之甚,乃痰鬱火邪在肺中,不得志者有之。
白話
張景岳說:乾咳嗽,丹溪說是火氣鬱結過甚,是痰邪和火邪在肺中,不得志的人會有這種情況。
原文
此說不然,夫既云不得志,則憂思內傷,豈痰火病也,又豈苦梗、倒倉所宜攻也。蓋乾咳嗽者,以肺中津液不足,枯涸而然。
白話
這個說法不對,既然說是不得志,那就是憂思內傷,怎麼會是痰火的病,又怎麼適合用苦桔梗、倒倉法來攻治呢?乾咳嗽是因為肺中津液不足,枯竭才這樣的。
原文
此明系內傷虧損,肺腎不交,氣不生精,精不化氣,所以乾澀如此。但其有火無火,亦當辨治。
白話
這明顯是內傷虧損,肺腎不交,氣不能生成精,精不能化為氣,所以乾澀成這樣。但其中有火無火,也應當區分來治療。
原文
若臟平無火者,止因肺虛,故必先補氣,自能生精,宜五福飲之類主之。
白話
如果臟腑平和沒有火的,只是因為肺虛,所以必須先補氣,自然能生成精,適宜用五福飲之類的方劑主治。
原文
若臟氣微寒者,非辛不潤,故必先補陽,自可生陰,宜理陰煎,或六君子湯之類主之。若兼內熱有火者,須保真陰。
白話
如果臟氣微寒的,非用辛味不能滋潤,所以必須先補陽,自然可以生成陰,適宜用理陰煎,或六君子湯之類的方劑主治。如果兼有內熱有火的,須要保養真陰。
原文
故必先壯水,自然制火,宜一陰煎,或加減一陰煎,兼貝母丸之類主之。
白話
所以必須先滋補腎水,自然能抑制火邪,適宜用一陰煎,或加減一陰煎,配合貝母丸之類的方劑主治。
原文
若此症而但知消痰開鬱,將見氣愈耗,水愈虧,未免為涸轍之鮒矣。中和理陰湯、味補飲二方最宜。
白話
如果對於這個症狀只知道消痰開鬱,將會看到氣越來越耗損,陰液越來越虧損,不免成為乾涸車轍中的鯽魚了。中和理陰湯、味補飲這兩個方劑最為適宜。
原文
澄按:外感以咳嗽為輕,內傷以咳嗽為重,虛損之症未有不咳嗽者也。
白話
澄按:外感病以咳嗽為輕,內傷病以咳嗽為重,虛損的病症沒有不咳嗽的。
原文
三綱領、八條目不能盡其概,故又彙集各嗽名目,其間有名同而治異者,亦有名異而治同者,內外並錄,以備採擇云耳。
白話
三綱領、八條目不能完全涵蓋,所以又彙集了各種咳嗽的名目,其中有的名稱相同而治療各異,也有的名稱各異而治療相同,內外兼錄,以備選擇採用。