原文
失血之症，有因火熱太甚，逼血妄行者；有因風熱拂鬱，血動而溢者；有因氣逆於臟，血隨氣亂者；有因脈絡受損，營氣不守者；有因元氣積傷，血隨氣脫者；有因真陽衰弱，氣血離根者。故失血雖一，其所因各異，不可不詳辨也。
失血的病症，有因為火熱太過，逼迫血液妄行流出的；有因為風熱鬱結，血液被擾動而溢出的；有因為氣機在臟腑中逆亂，血液隨著氣機紊亂的；有因為脈絡受損，營氣不能固守的；有因為元氣長期損傷，血液隨著氣虛而脫失的；有因為真陽衰弱，氣血失去根本的。所以失血雖然是同一種病症，但它的病因各不相同，不能不詳細辨別啊。
原文
火盛者，必有口渴咽痛，煩躁喜冷，脈滑便實，小水赤熱等證。
火氣旺盛的，必定有口渴、咽喉疼痛、煩躁不安、喜歡冷飲、脈象滑數、大便乾結、小便色黃赤熱等症狀。
原文
宜察火之微甚，而清之降之，或用釜底抽薪之法，降火最捷。
應當觀察火氣的輕重，而採用清熱降火的方法，或者用釜底抽薪的方法來降火，這樣降火最為快捷。
原文
若兼陰虛水虧者，尤宜補益陰氣，使水生則火自熄也。
如果同時兼有陰虛水液虧損的，尤其應當補益陰氣，使水液產生，那麼火自然就會熄滅。
原文
風熱者，必有口乾鼻燥，頭暈，或微惡寒發熱等證。宜以辛涼之劑，清之散之。
風熱引起的，必定有口乾、鼻乾、頭暈，或者輕微惡寒發熱等症狀。應當用辛涼的方劑，清熱疏散風邪。
原文
若陰氣素虛，內熱生風者，必兼以甘寒之劑，滋其燥氣，使熱退風清而已也。
如果陰氣素來虛弱，內熱生風的，必定要同時用甘寒的方劑，滋潤其燥氣，使熱退風清就可以了。
原文
氣逆者，必有胸脅脹痛，氣逆喘滿，或尺寸弦長等證。此當以順氣為先，蓋氣順則血自寧也。
氣逆的，必定有胸脅脹痛、氣逆喘滿，或者寸關尺脈弦長等症狀。這種情況應當以順氣為先，因為氣順了血自然就會安寧。
原文
其有病雖因怒，而或逆氣已散者，不得再加行散，以傷真氣。
有的病雖然是因怒氣引起，但如果逆氣已經消散的，就不能再用行氣散氣的方法，以免損傷真氣。
原文
但宜專理中氣，使土厚則木不搖，且肝木為邪，每多侮土故也。
只應當專門調理中焦脾胃之氣，使脾土厚實則肝木不會動搖，並且肝木為邪氣，常常會欺侮脾土的原因。
原文
勞損者，必有色弊神枯，氣弱脈靜，或微弦無力等證，大忌妄用寒涼，以伐生氣。又不宜妄用辛燥，以動陽氣。
勞損引起的，必定有面色憔悴、精神枯槁、氣弱脈靜，或者脈象微弦無力等症狀，最忌諱胡亂使用寒涼藥物，以免損伐生發之氣。也不適宜胡亂使用辛燥藥物，以免擾動陽氣。
原文
但宜純甘至靜之品，培之養之，使損傷完固，則營氣自然寧諡，不待治血而血自止矣。
只適宜用純甘至靜的藥物，培補調養，使損傷恢復堅固，那麼營氣自然就會安寧平靜，不必刻意治療出血，出血自然就會停止了。
原文
夫陽虛者，必有脈微厥逆，小水清利，大便不實等證。速宜引火歸原，則血逆自已。
陽虛的，必定有脈搏微弱、四肢厥冷、小便清長、大便稀溏等症狀。趕快應當引火歸原，那麼血逆自然就會停止。
原文
若格陽於上，而面赤躁煩者，必用熱因寒用之法，以從治之，不然則格拒不入。切忌寒涼，犯之則死。
如果陰盛格陽於上，出現面色發紅、煩躁不安的，必須用熱因寒用的方法，來順從其病勢而治療，否則藥物會被格拒不能進入。切忌使用寒涼藥物，如果違犯就會導致死亡。
原文
氣虛者，火必不盛，氣必不逆，但見脈弱倦怠，氣短氣怯，形色憔悴，或神魂不安等證。宜大補中州，使脾氣盛，則自能統血。若兼陽虛者，宜以溫暖之劑補之。
氣虛的，火必定不旺盛，氣必定不逆亂，只會出現脈弱、倦怠、氣短、膽怯、形色憔悴，或者心神不安等症狀。應當大補中焦脾胃，使脾氣旺盛，就能夠統攝血液。如果兼有陽虛的，應當用溫暖的方劑來溫補。
原文
若暴吐暴衄，失血如湧泉，血脫氣亦脫者，亦宜以大補元氣為主。
如果突然吐血、突然鼻出血，失血如同湧泉，血液脫失氣也隨之脫失的，也應當以大補元氣為主要治法。
原文
蓋有形之血不能速生，無形之氣所當急固耳，但使氣不盡脫，則命猶可保，血可漸生。此血脫益氣，陽生陰長之道也。
因為有形之血不能迅速生成，無形之氣應當趕快固護，只要使氣不至於完全脫失，那麼生命還可以保住，血液可以逐漸生成。這就是失血脫氣時補氣以生血，陽氣生長則陰血也隨之生長的法則。
原文
以上諸症，所因不同，治法亦異，醫者體認既確，用法各當，何患乎血病之不易治哉？
以上各種病症，病因不同，治療方法也不一樣，醫者體察認識已經準確，運用方藥各得其當，哪裡還需要擔心血病不容易治療呢？
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