氣滯則血隨氣積，艮卦統之

吳澄說：氣機阻滯，血也會阻滯。血不會自行流動，隨著氣而行。

氣機阻滯在中部，血因而停滯積聚，凝結而不能散開，越阻滯越積聚，越積聚越阻滯。

如果不是用降火來使氣流動，用消瘀來使血活化通暢，那麼血始終不會停止。然而有因為氣而導致血瘀阻的，以行氣為先。也有因為瘀而導致氣阻滯的，以活血為主。

或者兼顧清火，或者兼顧溫中，隨著變化而通達它，就在於運用的人如何處理了。

攖寧生治療血溢血泄等各種妄行症狀，起初給予桃仁、大黃等行血破瘀的藥物，折損其銳氣，而後區別治療，雖然常常獲效，然而仍然不知道其中的道理。

後來在四明遇到老朋友蘇伊舉，問論各家醫術，伊舉說：我鄉有位良醫，每次治療失血妄行，必定先用速效藥物瀉下。有人問：失血再瀉下，虛弱的怎麼能承受？

他說：血既然妄行，迷失了原來的通道，不去除蓄積、疏通瘀血，就把妄行當作常態，如何抵禦？況且去的自然去，生的自然生，哪裡有什麼虛呢？

又說：女人對於血，經血蓄積形成胞胎，則蓄積的自然蓄積，生長的自然生長，等到產後成為惡露，則去的自然去，生的自然生。其中醞釀成為乳汁，就不再下注充盈而形成月經了。

失血是血的妄行逆亂，產後是女人的平常之事，其中去與生的道理是一樣的。

失血的患者須要用下劑破血，因為用在蓄積妄行的初期，對於已經亡血虛弱的患者，不可不在已經亡失之後引以為戒。

因火熱鬱結不散，導致血留滯的，只在四物湯中加入炒山梔，非常能清胃脘的血熱。

各種虛證吐血、鼻血等血症的藥中，每次加入童便半合，效果非常迅速。或者單用童便，沒有不見效的。

因為尿能降火滋陰，又能清瘀血，止吐血鼻血各種出血。

先賢有言，凡是各種失血服用寒涼藥的，十個沒有活下來一個，服用尿的，一百個沒有一個死亡，這話確實可信。

名叫回輪湯，又名還元湯，只取十二歲以下沒有性欲的人的，斷絕其烹調炮製的鹹味，讓它潔淨，多給他喝米湯水，以幫助水道。

既然斷絕了厚味，何況吃湯水多了，尿下無力，也應當給他淡味的肉類，清淡的飲食。

凡是尿下就用瓷器盛裝，稍待片刻每一杯稍微加入薑汁二三點攪勻，慢慢服用，每天兩三次。

如果天氣寒冷就用熱水溫熱服用，只是與飲食相隔遠一些為好。

李時珍說：小便性溫不寒，飲入胃中，隨脾的氣上升歸於肺，下行通水道進入膀胱，是它原來的路徑，所以能治肺病，引火下行。它的味鹹而走入血分，所以治血病。

應當熱飲，熱時真氣尚存，它運行的自然迅速，冷時就只剩下鹹寒之性了。

如果煉成秋石，真元之氣逐漸失去，不如童便很多了。

凡是大量吐血不止，用乾薑一味炮製成末，止血引血歸經，用童便調服，是從治的方法。

可見止血的藥物，乾薑也是吐血的重要藥物，不只是靠寒冷凝結的作用。

突然吐出一碗紫血的人沒有事，吐出來反而好。這是熱損傷的死血在肝中，適宜服用四物湯、解毒之類的方劑。

側柏葉搗爛，用童便二分，酒一分，混合溫熱服用，非常能止血。

氣有餘就成為火，血隨氣上升。補水，火自然下降，順氣，血不上升，只有生地、牛膝、丹皮是補水的藥物。童便，濁陰歸向下竅，兼有行瘀的功能。藕節汁，引達血使它沒有滯阻，兼有止澀的力量。

脈來沉實，腹中脹滿疼痛，是蓄積的血。應當用當歸、紅花、桃仁、赤芍、降香、玄胡、蓬朮之類的藥物。