不居集

各名家治虛損法

勞極傳屍論

各名家治虛損法16
原文
虞天民曰:《內經》云:陰虛生內熱。又曰:陰氣者靜則神藏,躁者消亡,飲食自倍,脾胃乃傷。
白話
虞天民說:《黃帝內經》記載:陰氣虧虛會產生內熱。又說:陰氣,安靜時精神內藏,躁動時就會消散耗亡;飲食一旦過量,脾胃就會受到損傷。
原文
又曰;有所勞倦,形氣衰少,穀氣不盛,上焦不行,下脘不通,而胃氣熱,熱氣熏胸中,故內熱。
白話
又說:如果有所勞累疲倦,形體與氣血衰弱不足,水穀精氣不能充盛,上焦的氣機不能宣發,下脘的氣機不能通暢,於是胃氣鬱而化熱,熱氣熏蒸胸中,因此產生內熱。
原文
是故欲養陰而延生者,心神宜恬靜而毋躁,飲食宜適中而無過傷,風寒暑濕之謹避,行立坐臥之有常,何勞怯之有哉?
白話
因此,想要滋養陰氣以延長生命的人,心神應當保持恬淡安靜而不躁動,飲食應當適中而不要過度損傷,謹慎地避開風、寒、暑、濕等外邪,行走、站立、坐下、躺臥都有一定的規律,這樣怎麼會有勞損虛怯的病症呢?
原文
今也,嗜欲無節,起居不時,七情六慾之火時動乎中,飲食勞倦之過屢傷乎體,漸而至於腎水枯竭,陰火上炎,而發蒸蒸之燥熱,或寒熱進退,似瘧非瘧,古方名曰蒸病。
白話
如今的人,嗜好欲望沒有節制,作息沒有規律,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情與各種欲望之火時常在體內擾動,飲食不節與勞累疲倦的過失屢次損傷身體,逐漸發展到腎水枯竭,陰火向上炎燒,引發蒸蒸發作的燥熱,或者寒熱交替發作,像瘧疾又不是瘧疾,古代醫方稱之為「蒸病」。
原文
或二十四種,或三十六種,名雖不同,證亦少異。
白話
或者分為二十四種,或者分為三十六種,名稱雖然不同,證候也略有差異。
原文
大抵不過咳嗽發熱,咯血吐痰,白濁白淫,遺精盜汗,或心神恍惚,夢與鬼交。
白話
大致上不外乎咳嗽發熱,咯血吐痰,小便混濁或滑精,遺精盜汗,或者心神恍惚,夢中與鬼怪交合。
原文
婦人則月閉不通,日漸虧漸羸,成勞極之候。
白話
婦女則會月經閉止不通,身體日漸虧損消瘦,形成勞極的證候。
原文
夫病此者,始多求免姑息,日久則發熱不休,形體瘦甚,真元已脫,然後求醫治療,雖倉扁復生,莫能救其萬一,良可嘆哉!
白話
患了這種病的人,起初大多心存僥倖,姑息拖延,日子久了就發熱不止,形體極度消瘦,真元已經耗脫,然後才去求醫治療,即使倉公、扁鵲再世,也無法挽救其萬分之一,實在令人嘆息啊!
原文
雖然一人不足憐也,況其侍奉親密之人,或同氣連枝之屬,薰陶日久,受其惡氣,多遭傳染,名曰傳屍,又曰喪屍,曰飛屍,曰遁屍,曰⿰歹厭殜,曰屍疰,曰鬼疰,蓋表其傳注酷虐而神妙莫能以測之也。
白話
雖然一個人患病不值得憐憫,何況那些侍奉他、關係親密的人,或是同氣連枝的親屬,長期受到薰染,接觸其病氣,大多遭到傳染,稱為「傳屍」,又稱「喪屍」、「飛屍」、「遁屍」、「⿰歹厭殜」、「屍疰」、「鬼疰」,這些名稱都是用來形容其傳播迅速、病勢酷烈而神妙莫測的特點。
原文
雖然未有不由體氣虛弱,勞傷心腎而得之者,初起本一人之不謹,而後傳注數十百人,甚而至於滅族滅門者,誠有之矣。
白話
然而此病無不是由於體質虛弱,勞累損傷心腎而得的。起初本來只是一個人的不慎,而後傳染給數十上百人,甚至導致滅族滅門的,確實是有的。
原文
然此病最為可惡,其熱毒鬱積之久,則生異物惡蟲,食人臟腑精華,變生諸般奇狀,誠可驚駭。
白話
然而此病最為可惡,熱毒鬱積日久,就會產生異物惡蟲,侵蝕人的臟腑精華,變化出各種奇怪的形狀,實在令人驚駭。
原文
是以勞傷於肝膽者,則為毛蟲,如刺蝟、瓦蛆之屬,食人筋膜;勞傷於小腸者,則為羽蟲,如燈蛾、蚊蟲、禽鳥之形,食人血脈;勞傷於脾胃者,則為倮蟲,如嬰孩、蚯蚓之類,食人肌肉;勞傷於肺與大腸者,則為介蟲,如龜、鱉、蝦、蟹之類,食人膚膏;勞傷於腎與膀胱者,則為鱗蟲,如魚、龍、鯪、鯉之類,食人骨髓,或挾相火之勢。
白話
因此,勞累損傷肝膽的,就會化為毛蟲,如刺蝟、瓦蛆之類,侵蝕人的筋膜;勞累損傷小腸的,就會化為羽蟲,如燈蛾、蚊蟲、禽鳥之形,侵蝕人的血脈;勞累損傷脾胃的,就會化為倮蟲,如嬰孩、蚯蚓之類,侵蝕人的肌肉;勞累損傷肺與大腸的,就會化為介蟲,如龜、鱉、蝦、蟹之類,侵蝕人的皮膚膏脂;勞累損傷腎與膀胱的,就會化為鱗蟲,如魚、龍、鯪、鯉之類,侵蝕人的骨髓,或者挾帶相火的威勢。
原文
亦有有蟲之酷者,鴟梟之類,為狀不一,不可勝紀。凡人覺有此症,便宜早治,緩則不及事。
白話
也有蟲毒極為酷烈的,如鴟梟之類,形狀各不相同,無法一一記載。凡是察覺有此病症,應當及早治療,延緩就來不及了。
原文
治之之法,一則殺其蟲,以絕其根本;一則補其虛,以復其真元。
白話
治療的方法,一是殺滅蟲邪,以杜絕其根本;一是補益虛損,以恢復其真元。
原文
分經用藥,各有調理,務宜庖丁解牛,動中肯綮,無有不安者也。
白話
分清經絡選用藥物,各有調理之法,務必像庖丁解牛一樣,切中要害,這樣就沒有不痊癒的了。
原文
若病勢已極,元氣已脫,雖以古法取蟲滋補,患者無一得生,但亦可絕後人之傳注耳。
白話
如果病勢已經到了極點,元氣已經耗脫,即使按照古法驅蟲滋補,患者也沒有一個能存活,但也可以杜絕後人的傳染罷了。