虛勞病證總論

王宇泰說：《素問》只提到「虛」，而沒有「癆瘵」這個病名，但對於它的病因卻已經多次論述了。

大凡外感風、寒、暑、濕、燥、火六淫邪氣，內傷喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情，這些病邪輾轉傳變，侵犯五臟，於是導致大骨枯槁，大肉瘦削下陷，各臟所對應的組織出現衰敗疲憊的症狀，若出現真臟脈，則預示死期將至。

又如陽明經（二陽）發病，會傳變為風消、息賁；太陽經（三陽）發病，會傳變為索澤、癉成，成為消渴病。

大腸的熱邪轉移到胃，胃的熱邪轉移到膽，都會導致善於進食卻消瘦。曾經顯貴後來低賤，疾病從內而生，稱為「脫營」。曾經富裕後來貧困，稱為「失精」。突然大樂大喜，開始快樂後來痛苦，都會損傷精氣。精氣衰竭，形體就會敗壞。

離別絕望，憂鬱鬱結，喜怒憂恐等情緒，會使五臟空虛，氣血難以固守。

《靈樞》說：驚恐思慮會損傷心神，心神受損則恐懼不能自持，肌肉消瘦，皮毛憔悴，面色晦暗，會在冬季死亡。

又如各種熱病在皮膚、肌肉、血脈、筋骨之間的，會各自侵犯與其相合的本臟，而不會侵犯其相剋的臟腑。

考察醫和診視晉平公的疾病時說：這是過度接近女色，女屬陰，男屬陽，而在陰晦之時行淫就會產生內熱，或者生蠱疾，這不是鬼神作祟，也不是飲食不節，疾病已經無法治療了。

到了漢代張仲景《金匱要略》明確設立了虛勞病門，於是巢元方撰寫《諸病源候論》，就有了虛勞、蒸病、注病，都是從此推演而來的。虛勞，就是五勞、六極、七傷。五勞是指：志勞、思勞、心勞、憂勞、瘦勞。

六極是指：氣極、血極、筋極、骨極、肌極、精極。

七傷是指：陰寒、陰痿、裡急、精速、精少、陰下濕、精滑、小便頻數、臨事不舉。

又說：過飽會傷脾，大怒使氣上逆會傷肝，勉強用力舉重物、久坐濕地會傷腎，身體受寒、飲食生冷會傷肺，憂愁思慮會傷心，風雨寒暑會損傷形體，大恐懼而不節制會傷志。蒸病有五種：骨蒸、脈蒸、皮蒸、肉蒸、內蒸。

又有二十三蒸，包括胞、玉房、腦、髓、骨、血、脈、肝、心、脾、肺、腎、膀胱、膽、胃、三焦、小腸、肉、膚、皮、氣各有一蒸。

其症狀是全身發熱，多因熱病痊癒後，食用牛肉，或飲酒，或房事不節而形成注病。

「注」的意思就是「停留」，邪氣停留在人體內，活著時會連綿滯留停住，死後又會傳染給旁人，就是所說的「傳屍」。