原文
（見下集屢散）柴陳解托湯 治外感之證，寒熱往來，寒重熱輕，有似虛勞寒熱者。
白話
柴陳解托湯（見下集屢散），治療外感病症，寒熱交錯，寒冷明顯而發熱輕微，症狀類似虛勞寒熱的方劑。
吳師朗治虛損法
攻補托三法論
吳師朗治虛損法40 句
原文
柴胡 乾葛 半夏 厚朴 澤瀉（各六分） 甘草（三分） 秦艽 藿香（各六分） 陳皮（五分） 生薑 大棗 山楂（八分）
白話
柴胡、乾葛、半夏、厚朴、澤瀉（各六分）、甘草（三分）、秦艽、藿香（各六分）、陳皮（五分）、生薑、大棗、山楂（八分）。
原文
如外邪盛者，加防風、荊芥七分。營虛者，加當歸八分。氣陷，加升麻五分。脾胃熱或瀉，加白朮八分。腹中痛，加芍藥八分，甘草五分。有汗，加桂枝五分。氣滯，加香附子六分。
白話
如果外邪旺盛，加防風、荊芥各七分。營血虛弱，加當歸八分。氣虛下陷，加升麻五分。脾胃有熱或腹瀉，加白朮八分。腹部疼痛，加芍藥八分，甘草五分。有汗出，加桂枝五分。氣機阻滯，加香附子六分。
原文
宏格曰：此方小柴胡合二陳加減，彷彿乎正瘧之治。以其熱輕於寒，故去黃芩。以其寒重於熱，故加厚朴。
白話
宏格說：此方由小柴胡湯合二陳湯加減而成，類似治療正瘧的方法。因為發熱比寒冷輕微，所以去除黃芩。因為寒冷比發熱明顯，所以加入厚朴。
原文
有二陳之祛痰，藿香之快氣，山楂之導滯啟胃，澤瀉之分利陰陽。
白話
方中有二陳湯祛除痰濁，藿香暢快氣機，山楂導滯開胃，澤瀉分利陰陽。
原文
加秦艽以治太陽，葛根以治陽明，倘二經伏有餘邪，而亦無不託出矣。
白話
加入秦艽治療太陽經，葛根治療陽明經，如果這兩條經脈中藏有餘邪，也都能托引而出。
原文
柴芩解托湯 治外感之證，寒熱往來，熱重寒輕，有似虛勞寒熱者。
白話
柴芩解托湯，治療外感病症，寒熱交錯，發熱明顯而寒冷輕微，症狀類似虛勞寒熱的方劑。
原文
柴胡 黃芩 乾葛（各一錢） 陳皮（八分） 山楂 澤瀉（各一錢） 甘草（五分） 赤苓
白話
柴胡、黃芩、乾葛（各一錢）、陳皮（八分）、山楂、澤瀉（各一錢）、甘草（五分）、赤苓。
原文
如內熱甚者，加連翹七分。外邪甚者，加防風一錢。痰甚者，加貝母、橘紅六分。兼風熱者，加玉竹一錢。小便不利者，加車前子一錢。
白話
如果內熱嚴重，加連翹七分。外邪旺盛，加防風一錢。痰濕嚴重，加貝母、橘紅各六分。兼有風熱，加玉竹一錢。小便不暢通，加車前子一錢。
原文
宏格曰：柴芩解托湯者，治熱勝之證。用黃芩之苦而清，以徹外邪蒸灼之熱。
白話
宏格說：柴芩解托湯，是治療熱邪偏盛病症的方劑。運用黃芩的苦寒清熱，以清除外邪蒸灼所生的熱。
原文
重用柴、葛之升，取其涼潤而解托入內之邪。陳皮利氣，山楂消滯。
白話
重用柴胡、葛根的升發作用，取其涼潤之性以解托內陷之邪。陳皮行氣，山楂消積。
原文
再加赤苓、澤瀉，與柴、葛一升一降，而邪自解矣。
白話
再加上赤苓、澤瀉，配合柴胡、葛根一升一降，邪氣自然消散。
原文
和中解托湯 治外感之證，手足厥冷，惡寒淅瀝，肢節痠疼，有似陽微者；口渴欲飲，舌上微苔，有似陰弱者，此方主之。
白話
和中解托湯，治療外感病症，手足冰冷，畏寒發抖，四肢關節酸痛，有類似陽氣虛弱症狀；口渴想喝水，舌上有薄苔，有類似陰液不足症狀的，主用此方。
原文
柴胡 乾葛 山楂 澤瀉（各一錢） 陳皮（八分） 甘草（三分） 生薑 大棗
白話
柴胡、乾葛、山楂、澤瀉（各一錢）、陳皮（八分）、甘草（三分）、生薑、大棗。
原文
如頭痛者，加川芎八分。如嘔惡者，加半夏五分。如兼寒滯不散者，加桂枝、防風。如胸腹有微滯者，加厚朴八分。
白話
如果頭痛，加川芎八分。如果嘔吐噁心，加半夏五分。如果兼有寒濕凝滯不散，加桂枝、防風。如果胸腹有輕微阻滯，加厚朴八分。
原文
宏格曰：此外邪不解，里郁內熱之方也。若體虛之人，過於清涼，邪愈不解，只用柴胡提清，葛根托裡。
白話
宏格說：這是外邪不解、內部郁熱的方劑。如果是體質虛弱的人，過度使用清涼藥物，邪氣反而更難消散，只用柴胡升提清氣，葛根托引在裡的邪氣。
原文
此二味者，一則味甘性寒，一則氣清味辛，清辛而不肅殺，甘寒而不壅遏，能使表氣浹洽。
白話
這兩味藥，一個味甘性寒，一個氣清味辛，清香辛散而不肅殺，甘寒而不阻遏，能使表氣充實融洽。
原文
陳皮辛以利氣，山楂酸以導滯，澤瀉滲以分消，此三味者，辛而不烈，滲而不燥，導而不峻，虛弱者宜之。
白話
陳皮用辛味以暢通氣機，山楂用酸味以導導積滯，澤瀉用滲利以分消水濕，這三味藥，辛散而不猛烈的話，滲利而不燥傷津液，導滯而不峻猛，體質虛弱者適宜使用。
原文
更有甘草以調表里之和，薑、棗平營衛之逆也。
白話
再加上甘草調和表裡，薑、棗平息營衛的逆亂。
原文
清裡解托湯 治外感之邪，蒸蒸煩熱，躁悶喘渴，有似陽虛內熱者。
白話
清裡解托湯，治療外感邪氣，蒸騰發熱，煩躁悶滿，喘息口渴，症狀類似陽虛內熱的方劑。
原文
桔梗 麥冬 乾葛 柴胡 瓜蔞仁 澤瀉 車前（各一錢） 黃芩（一錢五分） 生甘草（三分）
白話
桔梗、麥冬、乾葛、柴胡、瓜蔞仁、澤瀉、車前（各一錢）、黃芩（一錢五分）、生甘草（三分）。
原文
如陰不足，而邪不解者，加生地一錢。如外邪甚者，加防風、秦艽各一錢。熱甚者，加連翹六分。虛熱有痰，加玉竹、貝母各七分。
白話
如果陰液不足而邪氣不能消散，加生地一錢。如果外邪旺盛，加防風、秦艽各一錢。熱邪嚴重，加連翹六分。虛熱有痰，加玉竹、貝母各七分。
原文
宏格曰：內邪蒸熱，與陰虛不同，舌苔必有芒刺，不能紅潤。
白話
宏格說：內部邪氣蒸騰發熱，與陰虛發熱不同，舌苔必定有芒刺，不能呈現紅潤。
原文
所以用柴、葛一提一托，使客邪之熱迅達肌表，更用車前、澤瀉，使邪從小便出，且與柴、葛並用，上下分消，何熱不除，何邪不解乎？
白話
所以用柴胡、葛根一升提一托引，使外來邪熱迅速到達肌表，再用車前子、澤瀉，使邪氣從小便排出，與柴胡、葛根配合使用，上下分消，什麼熱不能消除，什麼邪氣不能化解呢？
原文
葛根解托湯 治正氣內虛，客邪外逼，有似虛勞各證。
白話
葛根解托湯，治療正氣在內虛弱，外邪從外面侵迫，症狀類似虛勞各種病症的方劑。
原文
乾葛 柴胡 前胡（各八分） 防風（六分） 陳皮 半夏 澤瀉（各一錢） 生甘草（三分） 生薑 大棗
白話
乾葛、柴胡、前胡（各八分）、防風（六分）、陳皮、半夏、澤瀉（各一錢）、生甘草（三分）、生薑、大棗。
原文
如寒氣勝者，加當歸七分，肉桂五分。陰氣不足者，加熟地一錢。若元氣大虛，正不勝邪，兼用補托之法。如頭痛者，加川芎、白芷各七分。氣逆多嗽者，加杏仁一錢。痞滿氣滯者，加白芥子五七分。
白話
如果寒氣偏盛，加當歸七分，肉桂五分。陰氣不足，加熟地一錢。如果元氣大虛，正氣不能戰勝邪氣，兼用補益托引的方法。如果頭痛，加川芎、白芷各七分。氣逆咳嗽多，加杏仁一錢。痞滿氣滯，加白芥子五至七分。
原文
宏格曰：此證原非內虛，補之而邪益壅，托之而邪易解。蓋解托之妙，妙用葛根。
白話
宏格說：此證本非內虛，過度進補反而使邪氣更加阻礙，用托引法則邪氣容易消散。解托的巧妙之處，在於妙用葛根。
原文
葛根味辛性涼，諸涼藥皆滯，能遏表寒，惟葛根之涼，涼而能解；諸辛藥皆燥，能發內熱，惟葛根之辛，辛而能潤。
白話
葛根味辛性涼，各種寒涼藥物都會阻滯，能抑制表寒，唯有葛根的涼，涼而能解散；各種辛味藥物都會燥烈，能引發內熱，唯有葛根的辛，辛而能滋潤。
原文
其用與柴胡互有短長，柴胡妙於升，能拔陷；前胡妙於降，能平氣；乾葛妙於橫行，能托裡。用二陳、薑、棗之辛甘溫以和營衛。
白話
葛根的運用與柴胡各有長短，柴胡妙在升提，能拔除下陷；前胡妙在降逆，能平息氣機；葛根妙在橫行，能托引在裡的邪氣。用二陳湯、薑、棗的辛甘溫以調和營衛。
原文
外有柴、前、防風以托出，內有澤瀉以分消解托之妙，盡於此矣。
白話
外面有柴胡、前胡、防風以托引邪氣外出，內部有澤瀉以分消邪氣，解托的巧妙之處，全部體現在這裡了。
原文
升柴拔陷湯 治外感客邪，日輕夜重，有似陰虛者。
白話
升柴拔陷湯，治療外感外邪，白天症狀輕夜晚症狀加重，症狀類似陰虛的方劑。
原文
升麻 柴胡 前胡 葛根 陳皮 半夏 枳殼 山楂 澤瀉 車前子 生薑 大棗
白話
升麻、柴胡、前胡、葛根、陳皮、半夏、枳殼、山楂、澤瀉、車前子、生薑、大棗。
原文
若陽虛內陷者，用補中益氣湯，或舉元煎。若陰虛內陷者，補陰益氣煎、理陰煎。若初起而邪有內陷不出者，照方隨症加減。若虛甚者，宜用補托之法。
白話
如果是陽虛而邪氣內陷，用補中益氣湯，或舉元煎。如果是陰虛而邪氣內陷，用補陰益氣煎、理陰煎。如果是發病初期邪氣已有內陷不能外出的，照原方隨症加減。如果是虛弱嚴重的，適宜用補托的方法。
原文
宏格曰：升麻、柴胡皆辛清升舉之品，能引陽氣於至陰之下，故邪之未陷，能拔而正之，此升、柴之超於諸藥也。
白話
宏格說：升麻、柴胡都是辛味清輕升舉的藥物，能將陽氣引導到極陰之下，所以對於邪氣尚未內陷的，能拔除而糾正過來，這是升麻、柴胡超越其他藥物的地方。
原文
前胡平寒熱，乾葛清肌肉，皆托邪外出之聖藥。
白話
前胡能平息寒熱，乾葛能清解肌肉，都是托引邪氣外出的聖藥。
原文
陳皮、半夏匡正中氣，使中氣內充，逐邪出外。
白話
陳皮、半夏輔助端正中焦之氣，使中氣在內充實，驅逐邪氣外出。
原文
枳殼、山楂清導中官，使賊邪不得援引，無由內據。
白話
枳殼、山楂清導腸胃，使病邪不能得到援助和依據，沒有辦法在體內盤踞。
原文
至於澤瀉、車前皆導水之品，使邪熱分消而出，有潛移黯奪之功。
白話
至於澤瀉、車前子都是導水的藥物，使邪熱分散消除而排出，有不知不覺中被奪去的作用。
原文
加薑、棗者，取其甘辛相濟，有輔正黜邪之用也。
白話
加入薑、棗，是取其甘味與辛味相互資助，有輔助正氣、驅除邪氣的作用。
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