原文
味陰也，補精以生陰，實其本也。然味乃如谷粟菜果出於天，賦自然沖和之味，故有食人補陰之功，非醯醬烹飪偏厚之味，出於人為者也。
白話
味屬於陰，補精益陰，是充實其根本。然而味道如同穀物、粟米、蔬菜、水果，來自天然，賦予自然平和的味道，所以有讓人食用補陰的功效，並非醋醬烹飪偏重厚味的味道，那是人為製造的。
朱丹溪治虛損法
精不足者補之以味
朱丹溪治虛損法5 句
原文
經曰：陰之所生，本在五味，非天賦之味乎？曰：人之五宮，傷在五味，非人為之味乎？
白話
經書說：陰的產生，根本在於五味，這難道不是天然賦予的味道嗎？又說：人的五臟，損傷也在於五味，這難道不是人為的味道嗎？
原文
故善攝生者，不可謂味以補精，而遂恣於口腹，以自速其禍也。又曰：形不足者，溫之以氣。
白話
所以善於養生的人，不可以說用味道來補精，就放縱於口腹之慾，而自己招致禍患。又說：形體不足的人，用氣來溫養。
原文
溫，養也，溫以存養，使氣自充，氣充則形完矣。
白話
溫，就是養。用溫來保養，使氣自然充足，氣充足則形體就完整了。
原文
曰補曰溫，各有其旨，《局方》悉以溫熱佐補藥，名曰溫補，豈旨也哉！
白話
說補、說溫，各有其旨趣。《局方》全都用溫熱藥來輔助補藥，取名為溫補，難道是正確的旨意嗎！
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。