原文
黃耆(四分) 人參 甘草(各三分) 陳皮(二分) 白朮(五分) 茯苓(三分) 桑白皮(五分) 五味子(二十粒) 地骨皮(二分) 麥門冬(二分) 青皮(一分)上十一味,以水二盞煎服。
黃耆(四分) 人參 甘草(各三分) 陳皮(二分) 白朮(五分) 茯苓(三分) 桑白皮(五分) 五味子(二十粒) 地骨皮(二分) 麥門冬(二分) 青皮(一分)以上十一味,用水二盞煎服。
調中益氣湯 治療脈象弦洪緩而沉,按之得到一澀的脈象。
原文
其症四肢滿悶,肢節煩痛,難以屈伸,身體沉重,心煩不安,四肢懶倦,口失滋味,大小便清和而數等症。
其症狀為四肢滿悶,肢節疼痛,難以屈伸,身體沉重,心煩不安,四肢懶倦,口中無味,大小便清利而次數多等證。
原文
黃耆(一錢) 人參 甘草(各五分) 升麻 柴胡 陳皮(各二分) 蒼朮(四分)上七味,以水煎熱服。
黃耆(一錢) 人參 甘草(各五分) 升麻 柴胡 陳皮(各二分) 蒼朮(四分)以上七味,用水煎熱服用。
原文
雙和散 治心力俱勞,氣血俱傷,或房室之後勞役,或勞役之後犯房,大病後虛勞氣乏等症。
雙和散 治療心和力過度勞損,氣血兩傷,或房事之後勞役,或勞役之後犯房事,大病後虛勞氣乏等證。
原文
黃耆 川芎 當歸 熟地(各一錢) 官桂 甘草(各七分五) 白芍(二錢五)上七味,加薑、棗,水煎服。
黃耆 川芎 當歸 熟地(各一錢) 官桂 甘草(各七分五) 白芍(二錢五)以上七味,加生薑、大棗,水煎服用。
原文
硃砂安神丸 治勞神過度,心神煩亂,怔忡,兀兀欲吐,氣亂而熱,似懊憹狀。
硃砂安神丸 治療用心過度,心神煩亂,怔忡不安,兀兀欲吐,氣機逆亂而有熱感,症狀似懊憹。
原文
生地 硃砂(另飛,為衣) 當歸(各一錢) 甘草(五分) 黃連(一錢五分)
生地 硃砂(另研細飛,為衣) 當歸(各一錢) 甘草(五分) 黃連(一錢五分)
原文
湯浸蒸餅為丸,黍米大。每服五十丸,或二十丸,津液咽之,或食後用溫水、涼水送下俱可。
用湯浸蒸餅製成丸,如黍米大小。每次服用五十丸,或二十丸,用唾液嚥下,或飯後用溫水、涼水送服均可。
原文
保元湯 治氣血虛弱之總方也。小兒痘家虛者最宜。黃耆(三錢) 人參(二錢) 甘草(一錢)
保元湯 治療氣血虛弱的總方。小兒痘疹屬虛證者最為適宜。黃耆(三錢) 人參(二錢) 甘草(一錢)
原文
柯韻伯曰:人知火能剋金,而不知氣能勝火。人知金能生水,而不知氣即是水。
柯韻伯說:一般人知道火能剋制金,卻不知道氣能戰勝火。一般人知道金能生水,卻不知道氣就是水。
原文
此義唯東垣知之,故曰參、耆、甘草除煩熱之聖藥,要知氣旺則火邪自退。丹溪雲氣有餘便是火,不知氣上騰便是水。
這個道理只有東垣知道,所以說人參、黃耆、甘草是去除煩熱的聖藥,要知道正氣旺盛則火邪自然消退。丹溪說氣有餘便是火,卻不知道氣向上升騰便是水。
原文
當歸補血湯 治男婦肌熱面赤,煩渴引飲,脈來洪大而虛,重按全無。當歸(二錢) 黃耆(一兩)
當歸補血湯 治療男女肌熱面赤,煩渴大量飲水,脈來洪大而虛,重按全無。當歸(二錢) 黃耆(一兩)
原文
吳鶴皋云:血實則身涼,血虛則身熱,或以肌困勞役虛其陰血,則陽獨治,故諸症生焉。
吳鶴皋說:血充實則身體涼爽,血虛則身體發熱,或因肌肉疲勞、勞役損傷了陰血,則陽氣偏盛而無所制約,因此產生各種症狀。
原文
此症純象白虎,但脈大而虛,非大而長為辨耳。《內經》所謂血虛脈虛是也。當歸味厚,為陰中之陰,故能養血。黃耆則味甘,補氣者也。
此證純粹像白虎湯證,但脈大而虛,不是脈大而長,以此為鑑別。《內經》所說的血虛脈虛就是這個道理。當歸味厚,是陰中之陰,所以能養血。黃耆味甘,是補氣的藥物。
原文
今黃耆多數倍,而云補血者,以有形之血不能自生,生於無形之氣故也。《內經》云:陽生陰長。是之謂耳。
如今黃耆的用量多出數倍,卻說是補血湯,是因為有形之血不能自己生成,而是生於無形之氣的緣故。《內經》說:陽生則陰長。說的就是這個道理。
原文
吳澄曰:《蘭室秘藏》、《脾胃論》、《辨惑論》,皆以升發脾胃為主,其論甚詳,茲特摘數條,以見其立法之妙。若欲盡其精微,則當細究《東垣十書》焉。
吳澄說:《蘭室秘藏》、《脾胃論》、《辨惑論》,都以升發脾胃之氣為主要治療原則,論述非常詳細,此處特地摘錄數條,以見其立法的精妙。如果要完全領悟其中的精微義理,就應當仔細研讀《東垣十書》。
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