原文
《調經》篇云：陰虛生內熱。岐伯曰：有所勞倦，形氣衰少，穀氣不盛，上焦不行，下脘不通，而胃氣熱。熱氣熏胸中，故內熱。
白話
《調經》篇說：陰虛就會產生內熱。岐伯說：有所勞倦，形氣衰少，穀氣不充盛，上焦不能運行，下脘不通暢，就會導致胃氣熱。熱氣熏蒸於胸中，所以形成內熱。
李東垣治虛損法
勞倦所傷論
李東垣治虛損法9 句
原文
《舉痛論》云：勞則氣耗，勞則喘息，且汗出，內外皆越，故氣耗矣。
白話
《舉痛論》說：勞累就會耗氣，勞累就會喘息，並且汗出，內外都越出，所以氣被耗散了。
原文
夫喜怒不節，起居不時，有所勞傷，皆損其氣。氣衰則火旺，火旺則乘其脾土。
白話
喜怒不節制，起居不按時，有所勞傷，都會損傷其氣。氣衰就會火旺，火旺就會侵犯脾土。
原文
脾主四肢，故困熱無氣以動，懶於言語，動作喘乏，表熱自汗，心煩不安。當病之時，宜安心靜坐，以養其氣。
白話
脾主四肢，所以會困熱無力活動，懶於說話，動作喘息乏力，表熱自汗，心煩不安。當生病的時候，應該安心靜坐，以養其氣。
原文
以甘寒瀉其熱火，以酸味收其散氣，以甘溫補其中氣。經言勞者溫之，損者溫之者是也。
白話
用甘寒之藥瀉其熱火，用酸味藥收斂其散氣，用甘溫之藥補其中氣。經書上說「勞者溫之，損者溫之」就是這個意思。
原文
《金匱要略》云：平人脈大為勞，脈極虛亦為勞矣。
白話
《金匱要略》說：平常人脈象洪大是勞病，脈象極虛也是勞病。
原文
夫勞之為病，其脈浮大，手足煩熱，春夏劇，秋冬瘥，以黃耆建中湯治之。此亦溫之之意也。
白話
勞病的脈象浮大，手足煩熱，春夏加重，秋冬減輕，用黃耆建中湯治療。這也是溫補的意思。
原文
夫上古聖人，飲食有節，起居有常，不妄作勞，形與神俱，百歲乃去，此謂治未病也。今時之人，去聖人久遠則不然。
白話
上古時代的聖人，飲食有節制，起居有規律，不任意勞累，形體與精神合一，活到百歲才去世，這叫做治未病。現在的人，距離聖人的時代已經很久遠了，就不這樣了。
原文
飲食失節，起居失宜，妄作勞役，形氣俱傷，而胃氣、元氣散解，不能滋榮百脈，灌溉臟腑，衛護周身之所致也。故蒼天之氣貴清靜，陽氣惡煩勞。噫！飲食喜怒之間，寒暑起居之際，可不慎歟？
白話
飲食不節，起居失常，任意勞役，形氣都受傷，導致胃氣、元氣散解，不能滋養百脈，灌溉臟腑，衛護周身。所以蒼天之氣貴在清靜，陽氣厭惡煩勞。唉！飲食喜怒之間，寒暑起居之際，怎能不謹慎呢？
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