白岳程芝云撰

他姓吳，名澄，字鑑泉，號師朗，是安徽歙縣嶺南人。從小聰明穎悟，喜歡讀《易經》。

跟隨父親在吳越一帶遊歷，遇見一位精通星命學的盲人，占問功名之事，被預言能成為九流中的佼佼者。

後來因仕途不順而抑鬱不得志，於是將《易經》與醫學貫通，取《靈樞》、《素問》、秦越人的醫書深入研究，頓時有所領悟。凡是疑難重症經他手治療，無不立即痊愈，於是醫名大噪。

他曾說：百病不外乎內因和外因兩種，在疑似難辨之間，最需要仔細分析分辨。

內傷類似外感的問題，李東垣已在前代闡明；而外感類似內傷的問題，自漢代至今沒有專門的辨析，以致病情的虛實混淆，誤治致死的患者甚多。

於是匯合扁鵲及宋、元、明各代名家的治療方法，摻入自己的心得，彌補偏頗挽救弊端，著作《不居集》上下兩部共五十卷。

他又說張仲景的《傷寒論》，是外感病辨證的祖宗，必須對每一條治法詳細參究，對每一首方劑透徹領悟，這樣對六種外邪引起的外感病症治療，才能處處了然於胸。

因而分條編匯各家的精華要義，附上驗方，命名為《傷寒證治明條》，共六卷。

又擅長兒科推拿，除了著作《推拿神書》、《醫易會參》、《師朗醫案》等多卷之外，像六壬、太乙、擒遁等術數，也都有秘傳，不隨便展示給人。

偶然作畫，頗得梅壑老人的意趣，但被醫名所掩蓋，世人不完全知道。

兒子宏格，又名宏定，字文洲，號靜庵，著作《新方論注》四卷，闡發張景岳制方的意旨十分精當詳核，附注《新方湯頭歌括》一冊，先行刻印問世，風行一時。孫子烜，字賓嵎，也精通醫術，能夠繼承家業。

內史氏說：嶺南離我家十里，吳心蓮的師長一族居住在此，祠堂面向瓠蘆山，在方術和醫家這個行業中，師朗老人是其中最著名的。

另外我的老師對於經書、史書、讖緯、方術數學，無不廣博淹貫，尤其精通相墓之術，得到了李虛中、董仲舒不曾傳授的秘密。

山川靈秀之氣凝聚養育，往往以形貌相互感應，每代都有傑出奇特的人才出現，真是奇妙啊！