原文
胃內停滯水毒之謂也。此有名為心下痰飲者。亦有名為心下水氣者。更有名為心下留飲者。意味皆同也。其治療方針。據金匱要略云。病痰飲者。當以溫藥和之。是溫散之藥即為此病之藥無疑。溫藥何藥。朮、生薑、細辛之類是也。
白話
所謂胃內停滯水毒。有稱為心下痰飲的。也有稱為心下水氣的。更有稱為心下留飲的。意思都是相同的。其治療方針，根據《金匱要略》說：患痰飲病的，應當用溫藥來調和它。因此溫散的藥物就是此病的對症之藥，毋庸置疑。溫藥有哪些呢？就是白朮、生薑、細辛之類的藥物。
第七章·胃內停水（留飲）、心下痞
胃內停水
第七章·胃內停水（留飲）、心下痞9 句
原文
苓桂朮甘湯（心下有痰飲。胸脅阻滿。目眩。）澤瀉湯（心下阻飲。其人苦目眩。）茯苓散（心胸中有停痰宿水。）枳朮湯（心下有如盤之堅物。飲水則作。）以上四方有術
白話
苓桂朮甘湯（心下有痰飲，胸脅阻悶脹滿，頭目眩暈。）澤瀉湯（心下有水飲阻滯，病人苦於頭目眩暈。）茯苓散（心胸中有停聚的痰和積久的水。）枳朮湯（心下有如覆盤狀的堅硬痞塊，飲水後就發作。）以上四方含有白朮。
原文
小青龍湯（心下有水氣。乾嘔。發熱而咳。）
白話
小青龍湯（心下有水氣，乾嘔，發熱而咳嗽。）
原文
桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯（氣分。心下有如盤之堅物。飲水則作。）以上二方有細辛生薑瀉心湯（脅下有水氣。）以上一方有生薑
白話
桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯（氣分證，心下有如覆盤狀的堅硬痞塊，飲水後就發作。）以上二方含有細辛。生薑瀉心湯（脅下有水氣。）此方含有生薑。
原文
治胃內停水。其方劑不止以上七方。為說明上便宜計。將上列方劑。分為三組。即有術者。有細辛者。有生薑者。有術之方劑使用於痰飲。留飲、停痰、宿水、水飲等證。有細辛之方劑。用於水氣或云氣分。今從脈證方面觀之。有術之方劑中。言脈證者大半為脈沉。而用越婢加朮湯、附子湯、芩甘術桂湯。脈浮者。有五苓散一方。有細辛之方劑中。脈沉者用麻黃附子細辛湯。脈細而欲絕者用當歸四逆湯。脈浮者用厚朴麻黃湯。脈緊弦者用大黃附子湯。而不言及小青龍湯之脈證者。以表不解者。當然脈浮也。本草中言術逐痰水。細辛行水氣之語。可以深思矣。
白話
治療胃內停水，其方劑不止以上七方。為便於說明起見，將上述方劑分為三組。即含有白朮的、含有細辛的、含有生薑的。含有白朮的方劑適用於痰飲、留飲、停痰、宿水、水飲等證。含有細辛的方劑，用於水氣或稱為氣分的病證。今從脈象症狀方面來看，含有白朮的方劑中，提及脈象症狀的大部分為脈沉，而使用越婢加朮湯、附子湯、苓甘術桂湯。脈浮的，有五苓散一方。含有細辛的方劑中，脈沉的用麻黃附子細辛湯，脈細而欲絕的用當歸四逆湯，脈浮的用厚朴麻黃湯，脈緊弦的用大黃附子湯。而不談小青龍湯的脈證，是因為表證未解者，脈象自然應當浮。《本草》中說白朮能祛逐痰水，細辛能通行水氣，這些話值得深入思考。
原文
易詞以言之。細辛多治表水為主。術多治里水為主。余曾對於脈浮數之患者。以苓桂朮甘湯。服後非特胃內停水不去。反招上半身之浮腫。
白話
換句話說，細辛大多以治療表水為主，白朮大多以治療里水為主。我曾經對於脈浮數的患者，使用苓桂朮甘湯，服藥後不但胃內停水未能去除，反而招致上半身浮腫。
原文
（人參湯亦起浮腫）於此可知術雖為利尿劑而力不大也。
白話
（人參湯也會引起浮腫）由此可知，白朮雖然是利尿劑但作用力不大。
原文
生薑治水與治水氣者也。其收水富於動搖性。
白話
生薑治療水和治療水氣，其收斂水濕具有較強的動搖性。
原文
（術與細辛比較的非動搖性）在配劑中與術辛均為必要之方。生薑與半夏同用。可以止嘔吐。乾薑與附子同用。可止完穀下痢。此即富動搖性而能收水之故。
白話
（與白朮、細辛相比較為非動搖性）在配伍製劑中與白朮、細辛同樣都是必要的方藥。生薑與半夏同用，可以止嘔吐。乾薑與附子同用，可以止完穀下痢。這就是因為其富於動搖性而能收斂水濕的緣故。
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