原文
吐血者。消化管（尤其是胃或食道）出血。從口腔吐出之謂也。喀血者。從呼吸器（尤其是肺）出血之謂也。傷寒論、金匱要略中只有吐血之語。而無喀血之文字。意者其時之吐血。無今日喀血之意。
白話
吐血是指消化管（尤其是胃或食道）出血，從口腔吐出的意思。喀血是指從呼吸器（尤其是肺）出血的意思。《傷寒論》、《金匱要略》中只有吐血的詞語，而沒有喀血的文字。想來當時所說的吐血，並沒有今天喀血的含義。
第二章·嘔吐、吐血喀血、吞酸嘈雜、噦
吐血喀血
第二章·嘔吐、吐血喀血、吞酸嘈雜、噦10 句
原文
金匱要略驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治項中。有云病人面無色。無寒熱。脈沉弦者衄也。脈浮弱。以手按之即絕者下血也。煩咳者必為吐血。此所云之吐血。實即今日之所謂喀血也。
白話
《金匱要略·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治》篇中，提到病人面色無華，無寒熱症狀，脈象沉弦的是衄血；脈象浮弱，用手指按壓即消失的是下血；煩躁咳嗽的必定是吐血。這裡所說的吐血，實際上就是今天所謂的喀血。
原文
吐血與喀血。不可同一處理。但在處方上若不確定其陰陽虛實而誤用之。亦往往不效。故在處方之前。先宜看定其是吐血乎。抑是喀血乎。然後辨明其為陰證歟。陽證歟。抑虛證歟。實證歟。試舉一例以明之。瀉心湯。柏葉湯。均治吐血之劑也。然瀉心湯證之出血。為組織上起炎症之充血。柏葉湯之出血。為組織弛緩所起之鬱血。蓋瀉心湯為陽證之治劑。柏葉湯為陰證之治劑。苟柏葉湯之症。誤與瀉心湯。則出血增加。病者立即可斃。吐血喀血既認明矣。陰陽之分。亦不可不慎。前舉諸方之外。如人參湯、甘草乾薑湯、黃土湯。治陰證之吐血者也。
白話
吐血與喀血不可同樣處理。但在開處方時，如果不確定其陰陽虛實而誤用，也往往沒有效果。所以在處方之前，應該先看清楚是吐血還是喀血，然後辨明是陰證還是陽證，是虛證還是實證。試舉一例來說明：瀉心湯、柏葉湯都是治療吐血的方劑。但瀉心湯證的出血，是組織上因發炎引起的充血；柏葉湯的出血，是組織鬆弛所引起的鬱血。瀉心湯是治療陽證的藥方，柏葉湯是治療陰證的藥方。如果柏葉湯的證候，誤用瀉心湯，就會導致出血增加，病人當即可能死亡。吐血喀血既已辨明，陰陽的區分也不可不謹慎。前面所舉的各方之外，如人參湯、甘草乾薑湯、黃土湯，是治療陰證吐血的方劑。
原文
白虎湯、梔子豉湯、（及其加減方）茵陳蒿湯、桃核承氣湯、桂枝茯苓丸等。治陽證之吐血者也。請在第三章下血條更事研究。茲採錄金匱要略中關於吐血之說於下。
白話
白虎湯、梔子豉湯（及其加減方）、茵陳蒿湯、桃核承氣湯、桂枝茯苓丸等，是治療陽證吐血的方劑。請在第三章下血條中進一步研究。現在採錄《金匱要略》中關於吐血的論述如下。
原文
（一）吐血。咳逆。上氣之候也。其脈數而有熱者死。
白話
（一）吐血、咳嗽氣逆、氣往上衝的證候。如果脈搏數而且有發熱的，會死亡。
原文
慄園（譯者按即日本名漢醫淺田慄翁）曰。脈緩而身涼者。血或可止。
白話
慄園（譯者按：即日本名漢醫淺田慄翁）說，脈搏緩慢而身體涼的，血或許可以止住。
原文
（原著者按）患肺結核者。多表見此種症狀。上氣者。兩頰潮紅。氣上逆之謂也。
白話
（原著者按）患肺結核的人，大多表現出這種症狀。上氣，是指兩頰潮紅、氣往上逆。
原文
（二）貧血之亡血者無汗意。出汗者更失體液。故至惡寒戰慄。
白話
（二）貧血而失血的人沒有出汗的傾向。如果出汗，會更損失體液，所以導致惡寒戰慄。
原文
（原著者按）病者對於醫家施行手術之創口或誤。傷之處訴疼痛時。
白話
（原著者按）病人對於醫生施行手術的創口或誤傷之處訴說疼痛時，
原文
西醫往往在阿斯匹靈中混加莫兒希納加羅莫金之類。企圖達其鎮痛之目的。稱為補血液。又以林搿兒液注射之。稱為消耗之發汗劑。此殆即西醫之治療方針乎。
白話
西醫往往在阿斯匹靈中混加嗎啡、可卡因之類，企圖達到鎮痛的目的，稱之為補血液；又用林格氏液注射，稱之為消耗性的發汗劑。這大概就是西醫的治療方針吧？
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