原文
〔本間棗軒之說〕 最初惡寒發熱。脈浮數。腹中痛。水瀉下痢及五六次。忽現裡急後重不快利之狀。數數上厠。但大便不出。唯見如涕如眵之腸垢。與血交下。或竟下血。舌上出白苔。或渴或嘔。而無食思。小兒經二三日。腹力易脫。大人亦比他病亦早露疲勞。其初邪氣著腸。用發表之手段。可取全效。凡有惡寒脈浮數等之表證者。其先頻服葛根湯。其次與黃芩湯加葛根黃連。即黃芩湯與葛根黃連黃芩湯之合方也。此於治熱痢有奇效。下痢漸次多。腹痛甚。稍見脫狀者。選用桂枝人參湯或逆挽湯。
〔本間棗軒之說〕最初惡寒發熱，脈搏浮數，腹中疼痛，水瀉下痢達五六次，突然出現裡急後重、不痛快之狀，頻頻上廁所，但大便不出，只見如鼻涕、如眼屎般的腸垢，與血液交雜而下，或者竟然下血，舌上出現白苔，或口渴、或嘔吐，而沒有食慾。小兒經過二三日，腹部肌肉容易鬆弛脫弱，大人也比其他疾病更早顯露疲勞。其初起時邪氣附著於腸，使用發散表邪的手段，可以取得全效。凡是有惡寒、脈浮數等表證者，先頻服葛根湯，其次給予黃芩湯加葛根、黃連，即黃芩湯與葛根黃連黃芩湯的合方，此方治療熱痢有奇效。下痢漸漸增多，腹痛劇烈，稍微出現脫弱狀態者，選用桂枝人參湯或逆挽湯。
原文
諸症下痢。舌不生苔。但痢（赤痢之意）有白苔或黃苔。其毒深者。見黑苔或乾燥欲裂。或譫語。腹微滿而撮痛。數數上厠。裡急後重甚。離厠則便意來。甚或長居厠間。不欲相離。所下者皆系膿血。腥臭如鱁𮫿。遂致脫肛不納。強納之。復忽脫。此症世稱疫痢。實別於普通之痢。痢之重症者也。傷寒論下痢譫語者。與小承氣湯。其先宜盪滌之而用合璧飲。保命集及溫疫論所載芍藥湯。感證集腋之檳榔順氣湯。均可選用之。裡急後重者。不妨加檳榔木香。但不及大黃為有效耳。（中略）
諸症下痢，舌上不生苔，但痢疾（赤痢之意）有白苔或黃苔。其毒深者，出現黑苔或乾燥欲裂，或譫語，腹部微滿而掣痛，頻頻上廁所，裡急後重甚劇，離開廁所便意就來，甚至長時間停留在廁所中，不願離開。所排泄的都是膿血，腥臭如魚醬，最終導致脫肛不能納回，勉強納入，又忽然脫出。此症世人稱為疫痢，實則不同於普通痢疾，是痢疾的重症。《傷寒論》說下痢譫語者，給予小承氣湯。其初起宜盪滌而用合璧飲。《保命集》及《溫疫論》所載的芍藥湯、《感證集腋》之檳榔順氣湯，均可選用。裡急後重者，不妨加檳榔、木香，但不如大黃有效。（中略）
原文
每日發潮熱。渴欲飲水。不思食物。或乾嘔。或不能飲苦味之藥。小便與大便時同出。外此別無小便。且澀滯而不快利者。柴苓湯為宜。前件諸證俱備。且腹微滿而急痛。裡急後重甚者。與大柴胡湯。
每日發潮熱，口渴想喝水，不想吃食物，或乾嘔，或不能喝苦味的藥，小便與大便同時排出，除此之外沒有小便，而且小便澀滯不暢快者，柴苓湯為宜。前述諸證都具備，而且腹部微滿而急痛，裡急後重嚴重者，給予大柴胡湯。
原文
經日熱已下。下痢亦從減。但下多膿血。似臟毒者。傷寒所謂便膿血桃花湯之證也。可用千金之大桃花湯或春林赤石脂湯為宜。患痢數十日。熱既解。唯下痢不止者。真人養臟湯為宜。或與補中益氣湯。間服阿芙蓉。或灸天樞。
經過數日熱已退，下痢也隨之減少，但排泄多為膿血，類似臟毒者，是《傷寒論》所謂便膿血、桃花湯之證。可用《千金》的大桃花湯或春林赤石脂湯為宜。患痢疾數十日，熱已解，唯獨下痢不止者，真人養臟湯為宜，或給予補中益氣湯，間服阿芙蓉，或灸天樞穴。
原文
痢疾愈下愈疲。病家思欲早早制止。買服調痢丸、痢病丸、活兒丸等之鴉片劑。下痢雖立止。但卒然腹滿嘔吐。四肢逆冷。諸證並起。至於死者。往往有之。續瘍科秘錄辨其害云。痢毒著腸。數數下痢。有如淋疾。小便頻數。掃除其毒。而下痢不止。此時若與澀藥以止其下痢。所得大害。為必然之事。卻宜報以下劑。除去其毒。則下痢亦從而減矣。（下略）
痢疾越下痢越疲憊，病家想早日制止，購買服用調痢丸、痢病丸、活兒丸等鴉片劑，下痢雖然立刻停止，但突然腹滿嘔吐、四肢逆冷，諸證並起，導致死亡者往往有之。《續瘍科秘錄》辨明其害說：「痢毒附著腸道，頻頻下痢，有如淋疾，小便頻數，是為了掃除其毒，而下痢不止。此時若用收澀藥來止住下痢，所造成的大害是必然之事。反倒應該用攻下劑，除去其毒，則下痢也隨之減少了。」（下略）
原文
逆挽湯者。桂枝人參湯合茯苓飲去橘皮也。合璧飲者。小承氣湯合黃芩湯也。
逆挽湯，是桂枝人參湯合茯苓飲去掉橘皮。合璧飲，是小承氣湯合黃芩湯。
原文
保命集之芍藥湯為瀉心湯合芍藥甘草湯加枳實、當歸、木香、檳榔。
《保命集》的芍藥湯，是瀉心湯合芍藥甘草湯加枳實、當歸、木香、檳榔。
原文
溫疫論之芍藥湯為芍藥、當歸、檳榔、厚朴、甘草、生薑。此中或加大黃。檳榔順氣散者。小承氣湯中之枳實代以檳榔加芍藥也。柴苓湯者。小柴胡湯合五苓散也。千金大桃花湯者。
《溫疫論》的芍藥湯，是芍藥、當歸、檳榔、厚朴、甘草、生薑，其中或加大黃。檳榔順氣散，是小承氣湯中的枳實換成檳榔再加芍藥。柴苓湯，是小柴胡湯合五苓散。《千金》大桃花湯，
原文
桃花湯合附子理中湯加當歸、龍骨、牡蠣、芍藥、去粳米也。補中益氣湯者。
是桃花湯合附子理中湯加當歸、龍骨、牡蠣、芍藥，去掉粳米。補中益氣湯，
原文
小柴胡湯去黃芩、半夏、加白朮、當歸、陳皮、升麻、黃耆也。春林軒之赤石脂湯者。其中加石脂也。養臟湯者。
是小柴胡湯去掉黃芩、半夏，加白朮、當歸、陳皮、升麻、黃耆。春林軒的赤石脂湯，是在其中加石脂。養臟湯，
原文
芍藥、當歸、人參、白朮、肉蔻、肉桂、甘草、木香、訶子皮、罌粟谷也。
是芍藥、當歸、人參、白朮、肉蔻、肉桂、甘草、木香、訶子皮、罌粟殼。
原文
〔有持桂里之說〕 痢之初發。不忌脈之浮數。但痢之末期。則忌浮數。大塚曰。初期之浮數者。表證也。有太陽病之脈狀。故不忌浮數。末期之浮數者。陰虛證也。
〔有持桂里之說〕痢疾初發時，不忌脈浮數，但痢疾末期則忌浮數。大塚說：「初期浮數是表證，有太陽病的脈象，所以不忌浮數；末期浮數是陰虛證。」
原文
（例如四逆湯輩之脈狀。故忌之。）細數者。不可為也。痢之脈不沉實者。善候也。萬病均以脈為目的。其中尤以痢疾須以脈為標準。故此病如見惡脈。斷不能視為輕症。
（例如四逆湯之類的脈象，所以忌之。）細數者，不可為也。痢疾的脈不沉實者，是好徵兆。萬病均以脈為判斷依據，其中尤其痢疾須以脈為標準，所以此病若見惡脈，絕不能視為輕症。
原文
論曰。脈沉弦者。下重之候也。沉弦者。內中積滿之候也。通例下痢之脈常微弱。今見沉弦者。病毒積滯之故也。故疝癖亦見沉弦之時。內有毒也。疝亦有下痢之症者。有下重也。是以虛極之症。亦有下重者。施治得見功效。雖似陰症而下重者。畢竟為陽症也。
論曰：脈沉弦者，是裡急後重的徵候；沉弦者，是體內積滯的徵候。通常下痢的脈常微弱，現在見到沉弦，是病毒積滯的緣故。所以疝癖也有見到沉弦的時候，是體內有毒。疝也有下痢的症狀，有裡急後重。因此虛極之症，也有裡急後重者，施治可以見效。雖然看似陰證而裡急後重者，終究是陽證。
原文
痢疾而嘔吐。雖極虛者亦多得治。因嘔吐亦起於內中有毒故也。虛極而嘔吐但不下重者。是為不治之症。病人入於醫者之手。凡嘔吐而又下重者。十中能救二三。此症北尾春圃諄諄告人。不宜用附子。而宜用白頭翁之類。或用下劑。
痢疾而嘔吐，雖然極虛者也多可治，因嘔吐也是由於體內有毒的緣故。虛極而嘔吐但沒有裡急後重者，是不治之症。病人到了醫者手中，凡是嘔吐而又裡急後重者，十中能救二三。此症北尾春圃諄諄告誡他人，不宜用附子，而宜用白頭翁之類，或用攻下劑。
原文
桂枝湯 吾邦（指日本自國）近來行古醫方者。對於痢疾。有專用葛根湯之趨勢。自謂已闡明醫道。此說一起。世之刀圭者流。遂誤會其旨。對於痢之初發者。輒不詳察其脈症。無方不用葛根湯矣。此實可謂疏忽之至。蓋此病初起。有發汗者。有不發汗者。發汗者之中。有桂枝之症。有葛根之症。豈能一律局定一方。故發汗者。可從太陽病脈浮雲云之章。可下者。可本少陰病自利清水云云之條治之。
桂枝湯：我國（指日本）近來實行古醫方者，對於痢疾有專用葛根湯的趨勢，自認為已闡明醫道。此說一起，世間的醫者便誤會其旨，對於痢疾初發者，往往不詳察其脈證，無方不用葛根湯，這實在可謂疏忽至極。因為此病初起，有需要發汗的，也有不需要發汗的；需要發汗者之中，有桂枝證，有葛根證，怎能一律侷限於一方？所以需要發汗者，可按照太陽病脈浮等章節；可攻下者，可依據少陰病自利清水等條文來治療。
原文
葛根湯 痢疾發熱少。腹痛強者。用桂枝加大黃湯為宜。若熱強而腹亦痛者。用葛根湯為宜。又葛根湯之證為熱度增強。自汗出。不惡寒。腹稍痛。脈甚者。用葛根黃芩黃連湯為宜。表症解後。病情較輕者。用黃芩湯加大黃黃連為宜。
葛根湯：痢疾發熱少、腹痛劇烈者，用桂枝加大黃湯為宜。若熱勢強而腹痛者，用葛根湯為宜。又葛根湯之證為熱度增強、自汗出、不惡寒、腹稍痛、脈甚者，用葛根黃芩黃連湯為宜。表證解除後，病情較輕者，用黃芩湯加大黃、黃連為宜。
原文
中脘、猶覺有物如滿之氣味者用厚朴七物湯。若或心下強痛。大便中交下赤色之物時。用大承氣湯為宜。
中脘仍覺得有物像滿悶之氣味者，用厚朴七物湯。若或心下劇痛，大便中夾雜排出赤色之物時，用大承氣湯為宜。
原文
若用葛根湯後。脅下痞鞕滿者。用大柴胡湯。倘熱不解時。用柴胡加芒硝湯。便血甚者。用黃連阿膠湯。服後猶不止者。與桃花湯。若便糞如膿者。黃芩湯為宜。又有一種熱強而不渴者。此乃白頭翁湯之證。非用下劑之症也。凡痢疾大抵有毒。在毒未盡時。切不可用神丸。
若用葛根湯後，脅下痞硬滿悶者，用大柴胡湯。倘若熱不解時，用柴胡加芒硝湯。便血嚴重者，用黃連阿膠湯。服後仍不止者，給予桃花湯。若大便如膿者，黃芩湯為宜。又有一種熱勢強而不渴者，這是白頭翁湯之證，不是用攻下劑的證候。凡是痢疾大抵有毒，在毒未盡時，切不可用神丸。
原文
（阿芙蓉 木香 黃連 乳香 沒藥 沉香）須待毒盡用之則佳。以上為陽症之要訣。至於陰症方面。則用真武湯、附子理中湯之類。在用真武之時機。可兼用神丸。功效可以早著。又有因於瘀血者。其腹痛與平常異。往往痛於少腹。（下腹）汙物呈紫黑色。此病以桃核承氣湯為宜。腹中不痛。但下瘀物者。用當歸四逆湯。
（阿芙蓉、木香、黃連、乳香、沒藥、沉香）須待毒盡後使用則佳。以上是陽證的要訣。至於陰證方面，則用真武湯、附子理中湯之類。在用真武湯的時機，可兼用神丸，功效可以早日顯現。又有因於瘀血者，其腹痛與平常不同，往往痛在少腹（下腹），排泄物呈紫黑色，此病以桃核承氣湯為宜。腹中不痛，但排下瘀物者，用當歸四逆湯。
原文
桂枝人參湯 初起泄瀉（見症候與治方第三章下痢之條）與痢疾混合。或泄瀉一兩日遂下膿血之痢者。用此方甚宜。葛根黃連黃芩湯黃芩湯黃芩加半夏生薑湯
桂枝人參湯：初起泄瀉（見症候與治方第三章下痢之條）與痢疾混合，或泄瀉一兩日後隨即下膿血之痢者，用此方甚宜。葛根黃連黃芩湯、黃芩湯、黃芩加半夏生薑湯。
原文
河間芍藥湯（黃芩湯去大棗加當歸 黃連 木香 檳榔 官桂 大黃）
河間芍藥湯（黃芩湯去大棗，加當歸、黃連、木香、檳榔、官桂、大黃）。
原文
黃連湯 此方以腹痛而有嘔氣為目標。此腹痛之部位。從心下至臍上。半夏瀉心湯參連湯
黃連湯：此方以腹痛而有嘔氣為目標，此腹痛的部位從心下至臍上。半夏瀉心湯、參連湯。
原文
蘗皮湯（黃柏 梔子 黃連 阿膠）（又一方中加烏梅） 此方應用於膿血痢之熱甚者。白頭翁湯白頭翁加甘草阿膠湯大柴胡湯
蘗皮湯（黃柏、梔子、黃連、阿膠）（又一方中加烏梅）：此方應用於膿血痢而熱甚者。白頭翁湯、白頭翁加甘草阿膠湯、大柴胡湯。
原文
四逆散 用大柴胡湯後熱勢大挫。但猶腹痛拘攣者。用此方甚宜。厚朴七物湯
四逆散：用大柴胡湯後熱勢大減，但仍有腹痛拘攣者，用此方甚宜。厚朴七物湯。
原文
調胃承氣湯 三承氣（指大小調胃之三承氣湯）之內製裡急後重之力。以方為最。大柴胡湯、白頭翁湯之症、窘迫已愈者。用此方最宜。
調胃承氣湯：三承氣（指大承氣、小承氣、調胃承氣）之中，制止裡急後重之力以本方為最。大柴胡湯、白頭翁湯之證，窘迫已愈者，用此方最宜。
原文
大承氣湯 此方正面之主治。比於厚朴七物湯。但無外症而腹滿強者用之。腹滿強。亦痢毒之愈甚者也。
大承氣湯：此方正面的主治，比照厚朴七物湯，但無外證而腹滿劇烈者用之。腹滿劇烈，也是痢毒越發嚴重的表現。
原文
大承氣之腹痛在上。痛不甚劇。亦有在少腹（下腹）者。非此湯所主治也。
大承氣湯的腹痛在上腹部，痛不甚劇烈；也有在少腹（下腹）者，非此湯所主治。
原文
下痢已差。後更經年月日而間之復發者。大抵此湯之所主治也。此外休息痢而有腹候者。亦此湯之症也。
下痢已愈，後又經過年月日而間歇復發者，大抵此湯所主治。此外，休息痢而有腹部徵候者，也是此湯之證。
原文
（休息痢者。病愈而復發。發而愈。愈而復發之病也。）桃核承氣湯大黃牡丹皮湯桂枝加芍藥湯小建中湯
（休息痢，是病癒而復發，發而又癒，癒而又復發之病。）桃核承氣湯、大黃牡丹皮湯、桂枝加芍藥湯、小建中湯。
原文
錢氏白朮散（人參 白朮 茯苓 藿香 木香 甘草 葛根） 小兒之痢。大半解而不令解。口乾而渴者。早用白朮散為宜。
錢氏白朮散（人參、白朮、茯苓、藿香、木香、甘草、葛根）：小兒之痢，多半是解而不暢，口乾而渴者，及早用白朮散為宜。
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