原文
〔本間棗軒之說〕 內科秘錄、傷食之條曰。治法、仲景之療法。其毒在上焦者與瓜蒂散。在下焦者用大承氣湯。予從先師南陽之遺法專用中正湯。若毒深者投草兵丸、備急丸、紫丸之類。先取其快利。然後與以前方。吐下之後。右脅下急結者用柴胡湯為宜。發黃者加茵陳湯。傷食之後。脾散而消化不良。微微飲食。便覺心下飽悶而無飢餓之感。致出噫氣、吞酸等者。加味平胃散為宜。
〔本間棗軒的說法〕《內科秘錄》在「傷食」一條中說：治療方法，是張仲景的療法。如果病邪在上焦，就給予瓜蒂散；在下焦，就使用大承氣湯。我遵從先師南陽的遺法，專門使用中正湯。如果病邪較深，就投予草兵丸、備急丸、紫丸之類的藥物。先取得快速通利的效果，然後再給予前面的方劑。經過催吐或瀉下之後，如果右脅下有拘急硬結的症狀，使用柴胡湯較為適宜。如果出現發黃，就加用茵陳湯。傷食之後，脾氣渙散而消化不良，稍微吃點東西，便會感覺心下飽悶而沒有飢餓感，導致出現噯氣、吞酸等症狀的，使用加味平胃散較為適宜。
原文
中正湯者。半夏、朮、藿香、橘皮、乾薑、厚朴、大黃、黃連、木香、甘草也。加味平胃散。參看胃擴張條。草兵者。巴豆、杏仁、百草霜也。即走馬湯加百草霜也。
中正湯，是由半夏、朮、藿香、橘皮、乾薑、厚朴、大黃、黃連、木香、甘草組成。加味平胃散，請參看「胃擴張」一條。草兵丸，是由巴豆、杏仁、百草霜組成。就是走馬湯加上百草霜。
原文
〔有持桂里傷食之說〕 傷食之治法。只有吐下二法。其中加以消導。（消化之意）平胃散與枇杷葉湯之類。消導之藥也。行吐下之二道中。從吐之變。變而為下。或行吐而仍不吐時。則行下。但決無從下而變為吐者。若傷食而與下劑。仍屬不下。致煩悶極甚者。用針灸熨法為宜。熨法有種種。凡腹內鳴。噫氣。或矢氣。瀉下。為始之疾患者。熨法於回春中行姜熨之法。即煎生薑之汁以熨之法也。又日本有蔥熨之法。即蔥之汁以熨之法也。蔥熨姜熨。俱有功效。予因節省麻煩。用滾沸湯熨之。亦收同一效果。此等熨法。不但可用於尋常之傷寒。在霍亂時與以備急丸、走馬湯之類而猶下。所謂揮霍撩亂之際。行此法亦可以助藥力之速下。
〔有持桂里關於傷食的說法〕 傷食的治療方法，只有催吐和瀉下兩種方法。其中還可以加入消導（消化的意思）的藥物，例如平胃散與枇杷葉湯之類，這些都是消導的藥物。在施行催吐和瀉下這兩種方法時，可以從催吐的方法轉變為瀉下，或者在施行催吐而仍然不吐時，就施行瀉下。但絕對沒有從瀉下轉變為催吐的情況。如果傷食而給予瀉下藥，仍然不能瀉下，導致煩悶極為嚴重的，使用針灸和熨法較為適宜。熨法有各種方法。凡是腹內有鳴響、噯氣、或者放屁、瀉下，作為最初發病症狀的，熨法在《回春》中記載有使用薑汁熨的方法，也就是煎煮生薑的汁液來熨的方法。另外，日本有使用蔥汁熨的方法，也就是用蔥的汁液來熨的方法。蔥熨和薑熨，都有功效。我為了節省麻煩，使用滾燙的熱水來熨，也收到相同的效果。這些熨法，不僅可以用於普通的傷寒，在霍亂時給予備急丸、走馬湯之類的藥物而仍然不能瀉下，也就是所謂上吐下瀉、病情危急的時候，施行這種方法也可以幫助藥力快速瀉下。
原文
大凡傷食者。已於吐瀉後。發熱。大渴引飲者。宜與平胃散之類。不可用解毒劑中之白虎湯或豬苓湯之類。
大凡傷食的病人，在已經經過催吐或瀉下之後，出現發熱、非常口渴想喝水的症狀，應該給予平胃散之類的藥物。不可以使用解毒劑中的白虎湯或豬苓湯之類的藥物。
原文
（大塚曰。如此情形之下。予等大抵運用小柴胡湯。）
（大塚說：在這種情況下，我們通常會使用小柴胡湯。）
原文
瓜蒂散 鹽湯（凡多食而不消化。心腹堅滿而疼痛者。可與鹽湯。此方之成分。每鹽一合。入水三合。先將藥鍋置於火上。使熱氣通徹。然後將鹽塗於鍋內。乘熱投水煮之。一二沸之後。銳意頓服。以得吐為度。若不吐。則用手指探入喉中。必吐出矣。）
瓜蒂散、鹽湯（凡是吃太多而不消化，心口和腹部堅硬脹滿而且疼痛的，可以給予鹽湯。這個方子的成分，是每一合鹽，加入三合水。先把藥鍋放在火上，讓熱氣完全通透，然後把鹽塗在鍋子裡面，趁熱倒入水煮。煮開一兩次之後，就果斷地一次喝下，以催吐為度。如果喝了不吐，就用手指伸入喉嚨裡探，一定會吐出來。）
原文
千金方云。此法大有效果。為俗人淺近之法。鄙而不用者。待死之道也。凡逢此病。即刻先用之為宜。凡倉卒之間。難於辨藥之時。頓服極咸之鹽湯一盞。其效較瓜蒂散為捷而甚方便云。
《千金方》上說：這個方法非常有效果。這是給普通人用的簡單方法，因為鄙陋而不肯使用的人，是等死的做法。凡是遇到這種病，應該立刻先使用它。在倉促之間，難以辨別用藥的時候，一次喝下一碗非常鹹的鹽湯，它的效果比瓜蒂散更快，而且非常方便。
大承氣湯、枳實大黃湯（就是小承氣湯加上檳榔、甘草）。
原文
桂枝藿香湯（桂枝 藿香 檳榔 木香 縮砂 茱萸 莪朮 甘草）傷食之症輕。無吐下之必要者。以不用此方為宜。
桂枝藿香湯（桂枝、藿香、檳榔、木香、縮砂、茱萸、莪朮、甘草）。傷食的症狀輕微，沒有催吐或瀉下必要的，以不使用此方為宜。
原文
平胃散（蒼朮 厚朴 陳皮 甘草 大棗 生薑）此方為消導之劑。或可加莎草、縮砂、木香、藿香之類。倘水穀停滯可加神麯、麥芽。魚肉傷可加山楂子。面類傷可加杏仁。生冷瓜果傷可加桂枝、乾薑、附子之類。按此方為宋代以後之新方。然凡造詣古聖之方域。與古方柴桂湯為用之廣。堪稱伯仲。此方之症。食不消化。心下痞塞者用之。又吐下之後。食毒未全盡者亦用之。
平胃散（蒼朮、厚朴、陳皮、甘草、大棗、生薑）。這個方子是消導的藥劑。或者可以加入莎草、縮砂、木香、藿香之類的藥物。如果水穀停滯，可以加入神麯、麥芽。如果是魚肉所傷，可以加入山楂子。如果是麵食所傷，可以加入杏仁。如果是生冷瓜果所傷，可以加入桂枝、乾薑、附子之類的藥物。按：這個方子是宋代以後的新方子。但是，凡是達到古代聖賢方劑境界的，與古方柴桂湯在應用上的廣泛程度相比，可以說不相上下。這個方子的適應症，是食物不消化，心下痞悶堵塞的使用它。另外，在催吐或瀉下之後，食物的毒素還沒有完全清除的，也使用它。
原文
香砂六君子湯 （人參 蒼朮 茯苓 甘草 半夏 橘皮 香附子 藿香 砂仁） 大腹（上腹）有伏筋之狀。筋通任脈者。脾胃虛也。此其人者。
香砂六君子湯（人參、蒼朮、茯苓、甘草、半夏、橘皮、香附子、藿香、砂仁）。上腹部有隱伏的筋脈呈現，筋脈連通任脈的，是脾胃虛弱的表現。這種人，
原文
必平生泄瀉、下痢、或不食、或飲食過度者也。宜調理脾胃。其中有建中、理中、六君子之類。此症切忌攻擊。若誤攻擊。則咽喉乾燥或渴。諸症、從此生矣。養脾丸（理中湯加茯苓 麥芽 縮砂 大棗 生薑）
必定是平時就容易腹瀉、痢疾，或者不想吃東西，或者飲食過度的人。應該調理脾胃。其中可以使用建中湯、理中湯、六君子湯之類的方劑。這種症狀絕對禁忌攻伐。如果錯誤地使用攻伐的藥物，那麼咽喉就會乾燥或者口渴，各種症狀，從此就產生了。養脾丸（就是理中湯加上茯苓、麥芽、縮砂、大棗、生薑）。
原文
附子理中湯（理中湯加附子）生來羸弱之人。食毒未達內。不吐下則痛者。此時若用下劑。痛反加劇。與以此方。則愈方可吐下而食毒去。此活變之法也。
附子理中湯（就是理中湯加上附子）。天生體質羸弱的人，食物的毒素還沒有到達體內，不經過催吐或瀉下就會疼痛的，這個時候如果使用瀉下藥，疼痛反而會加劇。給予這個方子，等到病情好轉後，才可以催吐或瀉下，讓食物的毒素去除。這是靈活變通的方法。
原文
（大塚曰。此時與大建中湯。則吐下屢屢輕快。此為余之經驗。）四順湯（四逆湯加人參）四逆湯加豬膽汁湯吳茱萸湯良方吳茱萸湯（吳茱萸 木瓜 食鹽）
（大塚說：這個時候給予大建中湯，那麼催吐或瀉下後會多次感覺輕鬆舒快。這是我的經驗。）四順湯（就是四逆湯加上人參）、四逆湯加豬膽汁湯、吳茱萸湯、良方吳茱萸湯（吳茱萸、木瓜、食鹽）。
原文
以上四方。為治霍亂（即吐痢）之劇者及霍亂轉筋之劑。其詳細參照霍亂條。
以上四個方子，是治療霍亂（就是上吐下瀉）重症以及霍亂轉筋的方劑。其詳細內容請參照「霍亂」一條。
原文
人糞汁 土漿（同地漿）也。掘地作坎。其中沃以水。攪濁之。待其澄清而飲之。大豆濃煮汁
人糞汁、土漿（與地漿相同）。在地上挖一個坑，裡面灌入水，攪拌使水變渾濁，等到它沉澱澄清後，喝上面的清水。大豆濃煮汁。
原文
以上三方。治食諸菌之中毒。悶亂欲死之方。葛根黃連黃芩湯 能解酒毒。
以上三個方子，是治療吃了各種蘑菇中毒，煩悶混亂、瀕臨死亡的方劑。葛根黃連黃芩湯，能夠解除酒毒。
原文
玉穗湯（荊芥 橘皮 山楂子）食鰹之類而中毒。頭痛寒熱。面紅腫。或身生赤斑（蓐麻疹）者。用此劑治之。
玉穗湯（荊芥、橘皮、山楂子）。吃了鰹魚之類的食物而中毒，出現頭痛、發冷發熱、面部紅腫，或者身上長出紅色斑疹（蕁麻疹）的，使用這個方劑治療。
原文
龍生丸（石硫黃 胡椒 用以上二味糊為丸。白湯送下。每服五、七粒。）
龍生丸（石硫黃、胡椒。用以上兩味藥研成粉末，用糊做成丸子，用白開水送服。每次服用五到七粒。）
原文
此為魚村翁之試用方。余亦屢屢試用。甚有功效。用此丸則吐可早。
這是魚村翁的試用方。我也多次試用過，非常有功效。用了這個丸藥，嘔吐可以提早發生。
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