原文
大承氣湯 大黃牡丹皮湯 七寶丸 瓜蒂散 紫丸 蜞針 元生膏 針
白話
大承氣湯、大黃牡丹皮湯、七寶丸、瓜蒂散、紫丸、蜞針、元生膏、針。
癩
癩
癩6 句
原文
神秘丸（龜井氏） 治天刑病。大楓子（五十錢） 荊芥 大黃 蘗皮 櫻皮（燒存性。各三錢） 苦辛 爐甘石（各五錢） 壺蘆（燒存性一錢五分） 上八味。細末糊丸。梧子大。每服一錢。白湯送下。日三。服之十日。其夜臨臥。酒服芎黃散一錢。至十一日早天。服紫丸。強人五分。羸者二分。白湯送下。輕者一劑。劇者二三劑得愈。禁酒生冷魚鳥房事。松香散 松葉散
白話
神秘丸（龜井氏）治療天刑病。大楓子（五十錢）、荊芥、大黃、蘗皮、櫻皮（燒存性，各三錢）、苦辛、爐甘石（各五錢）、壺蘆（燒存性一錢五分）。以上八味藥，研成細粉，用糊做成丸藥，如梧桐子大。每次服用一錢，用白開水送服，每日三次。服用十天後，當晚臨睡前，用酒送服芎黃散一錢。到第十一日早晨，服用紫丸，體質強壯的人服五分，體弱的人服二分，用白開水送服。病情輕的服一劑，嚴重的服二三劑即可痊癒。禁忌飲酒、生冷食物、魚、鳥肉及房事。松香散、松葉散。
原文
千金方惡疾門云。有諸處不異好人。而四肢腹背有頑處。又云。有直置頑鈍。不知痛癢者。按後世所謂死肌也。此病口眼喎斜者。疑似於中風。發惡瘡者。疑似於黴瘡脫疽等。雖然余病者。無死肌。此病必有死肌。試刺針五分或一寸。更不覺痛也。癩病初發難決者。宜先試刺針有死肌否。而決嫌疑也。張會卿曰。癘瘍砭刺之法。子和張先生。謂一汗抵千針。蓋以砭血不如發汗之周遍也。然發汗即出血。出血即發汗。二者一律。又曰若惡血凝滯在肌表經絡者。宜刺宜汗。若惡毒蘊結於臟腑。非盪滌其內。則不能痊。若毒在外。非砭刺遍身患所。及兩臂腿腕。兩手足指縫出血。其毒必不能散。（全書廿四） 本草綱目水萍條。發明。頌曰。治惡疾癘瘡遍身者。濃煮汁浴半日多效。此方甚奇古也。方輿輗云。此方癘疾陽症者。試之三五日而有奇效。入浮萍一斤於尋常浴桶中。濃煮而浴之。日三四度。則不溫覆而汗自出。內服浮萍散。又云在陽者。禁酒肉。斷房事。盡其治則可全愈。但陰症合谷肉脫者。決不治也。秘錄云。素問並諸方書。論癘之病因而云。受不正之風而發。予意不然。不慎飲食。縱食禽獸諸肉及叔鮪𩶾𩸫魚鰮等。自然生敗血。作諸瘡瘍之病因也。其中敗血凝滯。劇者遂作癘風也。雖自發者起於此因。然傳父母之血脈而患者尤多。千金方云。余以貞觀年中。將一病士。入山教服松脂。欲至百日。鬚眉皆生。由此觀之。惟須求之於己。不可一仰醫藥者也。又云一遇斯疾。即須斷鹽。常進松脂。一切公私物務。釋然皆棄。猶如脫屣。凡百口味特須斷除。漸漸斷谷。不交俗事。絕乎慶弔。幽隱岩谷。周年乃瘥。瘥後終身慎房事。犯之還發。又云神仙傳。有數十人。皆因惡疾而致仙道。何者。皆由割棄塵累。懷穎陽之風。所以非止瘥病。乃因禍而取福也。
白話
《千金方》惡疾門記載：有的病人各處與健康人無異，但四肢、腹部、背部卻有頑麻之處。又記載：有的病人直接表現為頑麻遲鈍，不知疼痛癢感。按後世的說法，這就是「死肌」。此病若出現口眼歪斜，容易被誤認為是中風；若生出惡瘡，容易被誤認為是黴瘡、脫疽等病。然而其他疾病沒有死肌，此病必定有死肌。可以嘗試用針刺入五分或一寸深，患者完全不覺得疼痛。癩病初期發作難以判斷時，應先嘗試用針刺探查是否有死肌，以此來判斷病情。張會卿說：癘瘍的砭刺療法，子和張先生認為「發一次汗抵得上扎一千針」，大概是因為砭刺放血不如發汗那樣周遍全身。然而發汗就是出汗，出汗就是發汗，兩者原理相同。又說：如果惡血凝滯在肌表經絡，適合用砭刺和發汗；如果惡毒蘊結在臟腑，不用蕩滌體內就不能痊癒；如果毒在體外，不用砭刺遍刺全身患處，以及兩臂、腿腕、兩手、兩腳的指縫放血，其毒必定不能消散。（《全書》卷二十四）《本草綱目》水萍條「發明」中，蘇頌說：治療遍身癘瘡的惡疾，濃煎水萍汁沐浴半日，多有效驗。此方非常奇特古樸。方輿輗說：此方用於癘疾屬陽症者，試用三五日就有奇效。取浮萍一斤放入普通浴桶中，濃煎後沐浴，每日三四次，則不用溫覆取汗而汗自然出，內服浮萍散。又說：病在陽分者，要禁忌酒肉，斷絕房事，盡力治療就可以痊癒。但如果是陰症且合谷穴處肌肉脫落者，絕對無法治療。《秘錄》說：《素問》及各種方書，論述癘病的病因時都說是感受了不正之風而發病。我的看法不是這樣。認為是因為不注意飲食，放縱食用各種禽獸肉類，以及叔鮪、𩶾、𩸫、魚、鰮等魚類，自然產生敗血，成為各種瘡瘍的病因。其中敗血凝滯嚴重的，就會發展成癘風。雖然自發的疾病起於這個原因，但從父母血脈傳承而患病的人尤其多。《千金方》記載：我在貞觀年間，帶領一位患病的士人，進入山中教他服用松脂，服到一百天時，鬍鬚眉毛都長出來了。由此看來，只有依靠自己，不能完全依賴醫藥。又記載：一旦患上此病，就必須戒鹽，常吃松脂，一切公私事務，都要徹底放下，就像脫掉鞋子一樣。所有美味的食物都必須戒除，逐漸減少飲食，不與俗事交往，斷絕慶賀弔唁，隱居在山谷中，滿一年才能病癒。病癒後終身要謹慎房事，觸犯了就會復發。又記載：《神仙傳》中有數十人，都是因為惡疾而得道成仙。為什麼呢？都是因為割捨了世俗的牽累，懷有穎陽隱士的風範，所以不僅病癒，更是因禍得福。
原文
治惡疾方（千金） 煉松脂投冷水中。二十遍。蜜丸服二丸。遇飢即服之。日三。
白話
治惡疾方（《千金方》）：將煉製的松脂投入冷水中，反覆二十遍。用蜂蜜做成丸藥，每次服二丸，遇到飢餓時就服用，每日三次。
原文
鼻柱斷離者。二百日服之。瘥。斷鹽及雜食房室。
白話
鼻樑斷離的患者，服用二百日可痊癒。需戒鹽、雜食及房事。
原文
仙人治癩病神驗方（千金翼） 取松葉不問多少。煮三五遍。令苦吐盡。暴乾搗末。如面。先食。服二方寸匕。日三。漸增之。或可至四兩。隨人多少至一斤。飢即服之。能愈萬病。又益壽延年。殺三蟲食人五藏。動發若病難忍。四肢重不仁。婦人產後余疾。月水往來不得續。男女少者。藥悉主之。本草有服食辟穀方。其文云。千金方。用松脂十斤。以桑薪灰汁一石煮五七沸。漉出冷水中。旋覆煮之。凡十遍乃白。細研為散。每服一二錢。粥飲調下。日三服。服至十兩以上不飢。飢再服之。一年以後。夜視目明。久服延年益壽。按凡治癩。四月至八月。為佳時。輕者用神秘及芎黃紫丸如法。施蜞針或鈹針於赤斑及瘀血處。取血三日一次。如此二月許而愈。後久服松葉散等。益佳。尤禁酒肉房事。全愈後。亦三年禁之。是治陽症輕者之法也。稍重者。多不得全愈者。縱偶得全愈。非終身禁酒肉房事。則病必再發。而不得為久完人。須決意為木食也。為木食則病必不再發矣。我邦自古儒佛之道。並行修行。而效浮屠氏之徒。則世人信仰之如鬼神。孫氏所謂因禍而取福者也。方輿載浮萍加大黃湯。通聖湯。再造散。逍遙湯。
白話
仙人治癩病神驗方（《千金翼方》）：取松葉不論多少，煮三五遍，讓苦味完全吐出，曬乾搗成粉末，像麵粉一樣。飯前服用二方寸匕，每日三次，逐漸增加劑量，有的可以增加到四兩，根據各人情況甚至到一斤。飢餓時就服用。能治癒各種疾病，又能益壽延年。能殺滅侵蝕五臟的三蟲。如果病發難以忍受，四肢沉重麻木，婦女產後遺留疾病，月經往來不能接續，男女體弱者，此藥都能主治。《本草》中有服食辟穀方，其文字記載：《千金方》用松脂十斤，以桑木柴灰汁一石煮五七沸，撈出放入冷水中，再反覆煮，共十遍後變白。細細研磨成散，每次服一二錢，用粥飯調服，每日三次。服到十兩以上就不會感到飢餓，飢餓時再服。一年以後，夜間視力變好。長期服用能延年益壽。按：凡是治療癩病，四月到八月是最佳時機。病情輕的用神秘丸及芎黃散、紫丸如法使用，在紅斑和瘀血處施用蜞針或鈹針放血，三日一次，這樣大約兩個月就能痊癒。以後長期服用松葉散等，效果更好。尤其要禁忌酒肉房事，痊癒後也要禁忌三年。這是治療陽症輕症的方法。病情稍重的，大多不能完全痊癒，即使偶然痊癒，如果不終身禁忌酒肉房事，病必定會復發，無法成為長久健康的人。必須下定決心實行「木食」（指以松葉等植物為食），實行木食則病必定不再復發。我國自古儒佛之道並行修行，而效法佛門弟子，則世人信仰他們如同鬼神。這就是孫氏所說的「因禍而取福」。《方輿》記載浮萍加大黃湯、通聖湯、再造散、逍遙湯。
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