原文
備急丸 走馬湯 還魂湯（金匱） 救卒死。客忤死。
白話
備急丸、走馬湯、還魂湯（出自《金匱要略》），可救治突然死亡、客忤死亡。
卒死
卒死
卒死28 句
原文
麻黃（四兩） 桂枝（二兩） 甘草（一兩） 杏仁（七十個） 上四味。以水八升。煮取三升。去滓。分令咽之。通治諸感忤。
白話
麻黃（四兩）、桂枝（二兩）、甘草（一兩）、杏仁（七十個）。以上四味藥，用水八升，煮取三升，去除藥渣，分次讓患者服用。可通治各種感受邪忤之證。
原文
（千金方云。主卒忤。鬼擊飛屍。諸奄忽氣絕。無復覺。或已無脈。口禁不開。去齒下湯。湯入口不下者。分病人發左右足踏肩。引之藥下。復增取一升。須臾立蘇。） 按還魂湯。千金方。及翼。外臺。有桂枝二兩。肘後。千金翼。皆用麻黃四兩。今從之。金鑑云。便閉裡實者。用備急丸。無汗表實者。用還魂湯。予意麻黃分量多。而加桂枝者。徹表有力。故用之。或曰。然則稱麻黃湯可也。予答曰。麻黃湯麻黃三兩。此湯麻黃四兩。所以有還魂之名也。救卒死方（金匱） 吹皂莢末鼻中。
白話
（《千金方》說：主治突然遭受邪忤、鬼擊、飛屍，各種忽然昏厥氣息斷絕、毫無知覺。或已無脈象、牙關緊閉不能張開的，可撬開牙齒從下方灌入藥湯。若藥湯入口後不能下嚥的，分開病人頭髮，左右腳踩踏肩部，引導藥湯下行。再增加取一升藥液，片刻後即可甦醒。）按還魂湯，《千金方》及《千金翼》、《外臺》皆記載有桂枝二兩。《肘後》、《千金翼》皆用麻黃四兩，今從此用量。《金鑑》說：大便不通、里有實證的，用備急丸；無汗表有實證的，用還魂湯。我認為是因為麻黃分量多，而且加了桂枝，解表的力量更強，所以用此方。有人說：既然如此，稱為麻黃湯就可以了。我回答說：麻黃湯中麻黃用三兩，此湯麻黃用四兩，所以有還魂湯的名稱。救治猝死方（《金匱》）：吹皂莢末於鼻中。
原文
又方（金匱） 灸心下一寸。臍上三寸。臍下四寸。各一百壯差。
白話
又一方（《金匱》）：灸心下（即上腹部）一寸處、臍上三寸處、臍下四寸處，各灸一百壯即可痊愈。
原文
又方（肘後） 灸臍中百壯。又方令人痛。爪其人之人中取醒。
白話
又一方（《肘後》）：灸臍中一百壯。又一方：令人疼痛刺激，掐患者的人中穴使其甦醒。
原文
千金翼卒死門。治卒忤方。灸人中三十壯。又灸肩井百壯。
白話
《千金翼》卒死門：治猝忤方，灸人中三十壯。又灸肩井一百壯。
原文
療卒死而口噤不開者。（外臺）縛兩手大拇指。灸兩白肉中二十壯。驚怖卒死（本草） 溫酒灌之即醒。
白話
治療猝死而牙關緊閉不能張開者（《外臺》）：綁住兩手大拇指，灸兩白肉（即大拇指兩側）二十壯。驚怖猝死（《本草》）：用溫酒灌服即可甦醒。
原文
入浴暈倒（本朝經驗） 以冷水噀面。及澆周身。苦酒一升。灌口鼻中。
白話
沐浴時暈倒（本朝經驗）：用冷水噴洒面部，以及澆淋全身，用苦酒一升灌入口鼻中。
原文
療入井塚悶冒方（本朝經驗） 急解患人衣。偃臥濕地上以醋噀其面。蓋以草荐半時許。即蘇。沼氏云。生薑一兩。酒煎頓服。
白話
治療進入井、塚而昏厥的方法（本朝經驗）：立即解開患者衣物，仰臥於濕地上，用醋噴洒其面部，覆蓋草蓆約半個時辰，即可甦醒。沼氏說：生薑一兩，用酒煎煮後一次服下。
原文
按偶欲入舊井及土室土窖。則當試下燈火於其中。其火乍滅。則忽急入焉。入則忽中惡氣而死。縱不死必病矣。宜灌醋二三升於其中。飲食酒飯。而後徐徐入焉。
白話
按：有時想要進入舊井及土室土窖，應當先把燈火試探放入其中。若火忽然熄滅，就千萬不要急忙進入。進入就會立即中了惡氣而死，即使不死也必定會生病。應當先灌入醋二三升，再吃些酒飯，然後才能慢慢進入。
原文
療五絕方（千金） 夫五絕者。一曰自縊。二曰牆壁壓迮。三曰溺水。四曰魘寐。五曰產乳絕。皆取半夏一兩。細下篩。吹一大豆許。內鼻中即活。心下溫者。一日亦可活。
白話
治療五絕方（《千金》）：五絕是指：一是自縊；二是牆壁壓傷；三是溺水；四是魘寐；五是產乳時暈厥。都用半夏一兩，研細篩過，吹入鼻孔大豆大小一粒即可活命。心口還溫暖的，一天之內也可以救活。
原文
（案本草綱目以縊死溺死壓死凍死驚死為五絕。亦主此方。）救自縊死法。在金匱略之。又方（千金） 皂莢細辛末吹兩鼻中。
白話
（按《本草綱目》以縊死、溺死、壓死、凍死、驚死為五絕，也主治此方。）救治自縊死的方法，在《金匱》中已有簡述。又一方（《千金》）：皂莢、細辛末吹入兩鼻孔中。
原文
又方（千金） 凡救自縊死者。極須按定其心勿截繩。手抱起。徐徐解之。心下尚溫者。以氍毹覆口鼻。兩人吹其兩耳。
白話
又一方（《千金》）：凡是救治自縊者，必須極其穩妥地按住固定其心臟部位，不要立即截斷繩子。雙手抱起，慢慢解開繩子。心口還溫暖的，用毛毯覆蓋口鼻，兩人對著兩耳吹氣。
原文
又方（千金） 強臥以物塞兩耳竹筒內口中。使兩人痛吹之。塞口傍無令氣得出。半日死人即噫噫。即勿吹也。又方（千金） 藍青汁灌之。
白話
又一方（《千金》）：強行讓患者躺臥，用物品堵塞兩耳，將竹筒插入患者口中，使兩人用力吹氣，堵塞口旁不讓氣泄出。約半日時辰，死人就會發出呃逆聲，這時即可停止吹氣。又一方（《千金》）：用藍青汁灌服。
原文
原體集施金匱之法。灸湧泉。疡醫大全云。必須心口尚溫。大便未下。舌未伸出者。救治。
白話
《原體集》施用《金匱》的方法：灸湧泉穴。《疡醫大全》說：必須心口還溫暖、大便未下、舌頭未伸出者，才能救治。
原文
沼氏云。肛門出糞者難治。或云縊死。人中溫。而肉柔軟者。施拳家之活法。則蘇。若人中肉堅硬者不治。
白話
沼氏說：肛門排出糞便者難以救治。有人說：自縊者，人中部位溫暖且肌肉柔軟的，用武術家的救治方法，可以甦醒。若人中部位肌肉堅硬則不可救治。
原文
救壓死法（三因） 以死人安著。將手袖掩其口鼻眼上。一食頃活。眼開與熱小便。若初覺氣絕而不能言。可急劈口開以熱小便灌之。打撲者亦用此。
白話
救治壓死法（《三因》）：將死者妥善安置，用手巾或袖子掩住其口鼻眼睛。約一頓飯的時間即可活過來。眼睛睜開後，喂服溫熱的小便。若初時感覺斷氣不能說話，可立即撬開嘴巴用溫熱的小便灌服。被打撲受傷的也用此法。
原文
按奇效單方云。心頭溫者。急扶起將手提其發。用半夏末吹入鼻內。少蘇。以薑汁同香油打勻灌之。
白話
按《奇效單方》說：心口還溫暖的，急促扶起，用手抓住頭髮提起，用半夏末吹入鼻孔內，稍有甦醒後，用薑汁與香油混合均勻灌服。
原文
救溺死法（千金） 屈兩腳著生人兩肩上。死人背向生人背即負持走行。吐出水便活。
白話
救治溺死法（《千金》）：彎曲兩腳放在救人者兩肩上，死者背部朝向救人者背部，然後背著走動，讓水吐出來即可活命。
原文
又方（千金） 解死人衣灸臍中。凡落水經一宿猶可活。
白話
又一方（《千金》）：解開死者衣服，灸臍中。凡是落水經過一夜的仍然可以救活。
原文
或云蘇後。灸臍中二三百壯。水死人忌烈火。寒氣內攻而至死。
白話
有人說甦醒後，灸臍中二三百壯。水淹死的人忌諱用烈火，否則寒氣內攻反而會導致死亡。
原文
方輿云。或曰溺死。肛門未翻者。以釅醋灌之。吐水而愈。
白話
《方輿》說：有人說溺死，肛門未翻出的，用濃醋灌服，吐出水來即可痊愈。
原文
一貫云。溺死令服酢。五六合至一升。又云溺死。腹著背者。肛門翻者。足小指不動者。不治。
白話
《一貫》說：溺死讓患者服用醋，五六盒到一升。又說溺死：腹部著背的、肛門翻出的、足小趾不動的，都不可救治。
原文
按千金落水死條云。酢灌鼻。又本朝經驗。用熱醋一碗奇效。原體集云。水溺之人。夏月可救。冬天難救。冬天醒後。宜少飲溫酒。夏天甦醒後。宜少飲粥湯。又五絕療法云。溺死若五孔有血者。不活。有持云。溺死宜按揉其腹。令吐水。
白話
按《千金》落水死條說：用醋灌鼻。又本朝經驗：用熱醋一碗有特效。《原體集》說：水溺之人，夏天可以救治，冬天難以救治。冬天醒來後，宜少量飲用溫酒。夏天甦醒後，宜少量飲用粥湯。又《五絕療法》說：溺死如果五孔流血的，不能活命。有持說：溺死宜按摩揉搓腹部，讓水吐出來。
原文
救魘死法（肘後） 臥忽不寤。勿以火照之殺人。但痛齧其腳踵及足拇指甲際。而多唾其面則覺也。又皂莢末吹兩鼻。又以蘆管吹兩耳。
白話
救治魘死法（《肘後》）：躺臥忽然不醒，不要用火光照視，那樣會害死人。只要用力咬住其腳後跟及足拇指指甲邊緣，多往其臉上吐口水就會醒來。又用皂莢末吹入兩鼻孔。又用蘆管吹兩耳。
原文
又方（千金翼） 灸兩足大指聚毛中二十一壯。
白話
又一方（《千金翼》）：灸兩足大趾聚毛（即腳大趾趾間的毛叢）處二十一壯。
原文
救凍死法（本草） 冬月凍死。略有氣者。炒灶灰包熨心上。冷即換。待氣回。少與酒粥。不可近火。即死。灸神闕。氣海。關元十五壯。
白話
救治凍死法（《本草》）：冬月凍死，稍微有一絲氣息的，用炒過的灶灰包裹熨燙心口部位，冷了就更換。等到氣息恢復，少量給予酒粥。不可靠近火源，否則會立即死亡。灸神闕、氣海、關元各十五壯。
原文
肘後方云。凡卒死。中惡。及屍蹶。皆天地及人身。自然陰陽之氣。忽有乖離否隔。上下不通偏竭所致。故雖涉死境。猶可治而生。緣氣未都竭也。甲乙經曰。屍蹶者。死不知人。脈動如故。
白話
《肘後方》說：凡是猝死、中惡、及屍蹶，都是天地及人身自然的陰陽之氣，忽然有所乖離阻隔，上下不通、偏於衰竭所導致。所以雖然涉及死境，仍然可以救治而生。因為氣尚未完全衰竭。《甲乙經》說：屍蹶，就是死亡般不知人事，但脈搏仍然跳動如常。
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