治五勞方（1）

黃耆湯 五臟都會有勞損，其中勞損到肺的，會出現呼吸短促、氣虛寒冷、皮膚毛髮乾枯粗糙、津液不通暢、氣力損耗匱乏、脈象來得遲緩，此方主治。

黃耆（四兩）、人參、白朮、桂心（各二兩）、附子（三十株）、生薑（八兩）、大棗（十枚）。以上藥材銼碎，每次服用一兩，用水煎服。

蔭按：脈主氣，長時間處於悲哀、氣喘咳嗽，就會形成肺勞。肺勞，所以導致氣短而聲音不長，氣屬陽，陽虛就會寒冷，所以導致虛寒。

肺主皮毛，肺勞就沒有津液來充實皮膚、滋潤毛髮，所以導致枯澀。

氣有餘則能使物體潤澤，津氣不足就無法化生津液，所以導致口乾而津液不通。

氣壯則強健，氣不足則衰弱，如今肺被勞損所傷，所以氣力損耗匱乏。脈來遲的是寒，脈緩的是虛。黃耆、人參，是甘溫的藥，所以能補氣。《內經》說：損傷了肺的就補益其氣，因此使用它們。

桂心、附子，是辛熱的藥，氣虛則陰氣乘虛而入成為寒，熱能壯氣，所以使用它們。白朮、生薑、大棗，是脾胃的藥。《內經》說虛則調其母，脾是肺之母，所以使用它們。這個方子，以上症狀都是虛寒的證候，所以合適。如果肺熱脈數的，就不適宜了，應該用二母散。

二母散 肺勞有熱，不能服用補氣藥劑的，此方主治。

知母（去毛炒）、貝母（去心略炒，各五錢）。以上共同研成末，用水煎服。

蔭按：治療肺有兩種方法，氣虛而陰氣侵襲的，就如前方的溫補。肺金衰弱而心火乘虛而入的，就如這方的滋陰。適宜溫補的容易痊癒，適宜滋陰的難以治療。

因為火來乘金，稱為賊邪，將要形成肺痿，非常難治。

這個方子，知母、貝母都是苦寒的藥品，苦能堅強肺金，寒能勝熱，所以前人用它。人參固本丸 肺勞虛熱，此方調理。

人參（二兩）、天冬（去心炒）、麥冬（去心炒）、生地（姜酒炒）、熟地黃（各四兩，用砂仁、沉香炒）。

以上研成末，用煉蜜做成丸子，如桐子大，每次服用一百丸，空腹用溫水送下。

蔭按：本如同根，肺主氣，根在丹田，肺畏火，而制火必須依賴腎水，所以用人參益氣，天冬、麥冬清氣，熟地補腎，生地涼腎。

製成丸劑，作用於下部，所謂壯水之主，以制陽光，不是固本又是什麼？

有人問補腎為什麼用人參，我回答說：大氣周流，沒有哪一臟沒有，所以人參的用途，也無處不宜。如今得到滋陰的藥品作為君藥，那麼也會上行而補益下部了。

天王補心丹 過度勞累心臟，出現恍惚健忘，大便困難，或者有時腹瀉，口內生瘡的，此方主治。

人參（去蘆）、白茯苓（去皮）、玄參（炒）、丹參（炒）、遠志（炒）、桔梗（各五錢）、生地（酒洗，四兩）、五味（炒）、當歸（酒洗）、麥冬（去心炒）、天冬（去心炒）、柏子伯（炒去油）、酸棗仁（炒，各一兩，去油）。

以上研成細末，用煉蜜做成丸子，如桐子大，每次服用一百丸，飯後臨睡前，用燈心、紅棗煎湯送下。

蔭按：心是神明的臟器。過於憂愁思慮，時間久了就形成心勞，心勞則神明受損，所以恍惚健忘。

心主血，血液濡潤則大便潤滑，血液乾燥所以大便困難，有時腹瀉的，是因為心火不足以生脾土。口內生瘡的，是因為心虛而火在內部灼燒。

人參養心，當歸養心血，天冬、麥冬用來增益心津，生地、丹參、玄參用來解除心熱，柏子仁、遠志用來養心神，五味子、酸棗仁用來收斂心液，茯苓能補虛，桔梗能利膈，這些藥專門補心，勞心之人宜經常服用。

此方的流傳未經考證，來源的偈語說：從前志公和尚日夜講經，鄧天王憐憫他的勞苦，賜予此方，因而得名，記載在經藏中，如今尚未辨別其真偽，他日廣泛搜求佛典來查找它。

犀角地黃湯 勞心動火，吐血、鼻出血的，此方主治。

生犀角（鎊）、生地（酒炒）、白芍藥、牡丹皮。以上銼碎，用水煎，溫服。

蔭按：心屬火而主脈，過度勞心則火妄動而脈中血液湧溢，越過孔竅而出，出現吐血、鼻出血，這是熱的緣故。《內經》說：治病必須求其根本。

所以用涼心的藥為主，生犀能解心熱，生地能涼心血，白芍、牡丹皮是酸寒的藥物，酸味入肝，寒性能勝熱。

所以心病而治肝，是因為肝是心之母，木能生火，所以從肝來治療，這是迎頭奪取的策略。