濟陽綱目

卷五十八

論(1)

卷五十八/自汗盜汗47
原文
虞氏 曰:《內經》曰:心之液為汗。《原病式》曰:心熱則出汗。東垣曰:西南坤土也,在人則為脾胃。
白話
虞氏說:《內經》說:心之液為汗。《原病式》說:心熱則出汗。東垣說:西南方屬坤土,在人體則為脾胃。
原文
夫人之汗,猶天地之陰雨,滋其濕則為霧露,為雨也。
白話
人體的汗,如同天地的陰雨,濕氣滋潤則化為霧露、雨水。
原文
據《內經》獨主於心,而東垣又指脾胃而言,何也?蓋心為君火,主熱。脾胃屬土,主濕。濕熱相搏為汗,明矣。
白話
根據《內經》只歸於心,而東垣又指脾胃而言,為什麼呢?因為心是君火,主熱;脾胃屬土,主濕。濕熱相搏而成為汗,道理很明白了。
原文
亦如地之濕氣,為雲霧而上升,其天地若不升降,則不能成霖雨也。
白話
也如同地面的濕氣,化為雲霧而上升,天地之氣若不升降,則不能形成連綿雨水。
原文
又如甑中燒酒,若非湯火蒸淘,則不能成汗液也。
白話
又如同蒸籠中燒酒,如果沒有湯火蒸煮,則不能產生汗液。
原文
夫各臟皆能令人出汗,獨心與脾胃主濕熱,乃總司耳。
白話
各臟腑都能使人出汗,只有心與脾胃主管濕熱,是總管罷了。
原文
《內經》又云:飲食飽甚,汗出於胃(飲食飽甚,則胃氣滿而液泄,故汗出於胃)。
白話
《內經》又說:飲食過飽,汗出於胃(飲食過飽,則胃氣滿而津液外泄,所以汗出於胃)。
原文
驚而奪精,汗出於心(驚則神散,神散則奪其情氣,故汗出於心)。
白話
驚恐而耗損精神,汗出於心(驚則神氣散亂,神散則耗損其情志之氣,所以汗出於心)。
原文
持重遠行,汗出於腎(持重遠行則傷骨,腎主骨,故汗出於腎)。
白話
攜帶重物遠行,汗出於腎(攜帶重物遠行則損傷骨骼,腎主骨,所以汗出於腎)。
原文
疾走恐懼,汗出於肝(肝主筋而藏魂,疾走則傷筋,恐懼則傷魂,故汗出於肝)。
白話
疾速奔跑或恐懼,汗出於肝(肝主筋而藏魂,疾走則傷筋,恐懼則傷魂,所以汗出於肝)。
原文
搖體勞苦,汗出於脾(搖體勞苦則肌肉四肢皆動,脾所主也,故汗出於脾。《本病論》曰:醉飽行房,汗出於脾。此上五條言汗者,汗屬精,病在陰也)。若夫自汗與盜汗者,病似而實不同也。
白話
身體搖動勞苦,汗出於脾(身體搖動勞苦則肌肉四肢都活動,這是脾所主管的,所以汗出於脾。《本病論》說:醉飽行房,汗出於脾。以上五條論述出汗,汗屬於精,病在陰分)。至於自汗與盜汗,症狀相似而實際不同。
原文
自汗者,無時而濈濈然出,動則為甚,屬陽虛,胃氣之所司也。
白話
自汗,是指不分時間持續出汗,活動則加重,屬於陽虛,是胃氣所主管的。
原文
盜汗者,寐中通身如浴,覺來方知,屬陰虛,榮血之所主也。大抵自汗,宜補陽調衛。盜汗,宜補陰降火。
白話
盜汗,是指睡眠中全身像洗過澡一樣出汗,醒來才知道,屬於陰虛,是榮血所主管的。大致上自汗應當補陽調衛,盜汗應當補陰降火。
原文
又有心虛而冷汗自出者,理宜補肝,益火之原以消陰翳也。
白話
又有心虛而冷汗自出的,按理應當補肝,補益火之來源以消除陰邪。
原文
陰虛火炎者,法當補腎,壯水之主,以制陽光也。醫者宜詳辨之。
白話
陰虛火旺的,治法應當補腎,壯水之主以制陽光。醫者應當詳細辨別。
原文
《袖珍論》曰,心之所藏,在內者為血,發於外者為汗。
白話
《袖珍論》說:心所藏的東西,在體內的是血,發散於體外的是汗。
原文
蓋汗乃心之液,而自汗之因,未有不由心腎俱虛而得之者。故陰虛陽必湊,發熱而自汗。
白話
汗是心之液,而自汗的病因,沒有不是由於心腎俱虛而得的。所以陰虛則陽必湊合,發熱而自汗。
原文
陽虛陰必乘,發厥而自汗,此固陰陽偏勝所致。
白話
陽虛則陰必乘犯,發厥而自汗,這本是陰陽偏勝所致。
原文
又有傷風、中暑、病濕,兼以驚怖、房室、勞極、歷節、腸癰、痰飲、產蓐等疾,亦能令人自汗。如睡中覺汗出者是名盜汗,亦心虛所致。
白話
又有傷風、中暑、濕病,加上驚恐、房事、勞累過度、歷節風、腸癰、痰飲、產後等疾病,也能使人自汗。如果睡眠中自覺出汗的叫做盜汗,也是心虛所致。
原文
其脈多微而澀,治之宜斂心氣,益腎水,使陰陽調和,水火升降,其汗自止。
白話
其脈多微而澀,治療應當斂心氣,益腎水,使陰陽調和,水火升降,汗自然停止。
原文
丹溪 曰:自汗屬氣虛,屬濕與熱,用人參、黃耆,少佐以桂枝。陽虛甚,附子亦可少用,須用小便煮。
白話
丹溪說:自汗屬於氣虛、屬於濕與熱,用人參、黃耆,少佐以桂枝。陽虛嚴重者,附子也可少用,須用小便煮。
原文
盜汗屬血虛,用當歸六黃湯甚效,但藥性寒,人虛者只有黃耆六一湯。
白話
盜汗屬於血虛,用當歸六黃湯很有效,但藥性寒涼,人虛者只用黃耆六一湯。
原文
盜汗發熱因陰虛,用四物湯加黃柏,兼氣虛加人參、黃耆、白朮。
白話
盜汗發熱因陰虛,用四物湯加黃柏,兼氣虛加人參、黃耆、白朮。
原文
火氣上蒸,胃中之濕亦能作汗,涼膈散主之。痰證亦有汗。自汗大忌生薑,以其開腠理故也。小兒盜汗不須治。
白話
火氣上蒸,胃中之濕也能作汗,用涼膈散主治。痰證也有汗。自汗大忌生薑,因為它開洩腠理的緣故。小兒盜汗不需治療。
原文
戴氏 曰:別處無汗,獨心孔一片有汗,思慮多則汗亦多,病在心,宜養心血,用豶豬心一個,破開,帶血入人參、當歸二兩,裝在心中,煮熟,去二味藥,只吃豬心,不滿三四日即愈。
白話
戴氏說:別處無汗,只有心口一片有汗,思慮多則汗也增多,病在心,應當養心血,用公豬心一個,剖開,帶血放入人參、當歸二兩,裝在心裡,煮熟,去掉兩味藥,只吃豬心,不滿三四日即愈。
原文
汗病若服止汗固表之藥無效者,只可理心血。
白話
汗病如果服用止汗固表的藥物無效,只能調理心血。
原文
蓋汗乃心之液,心無所養,不能攝血,故溢而為汗,宜大補黃耆湯加酸棗仁。有微熱者,更加石斛。
白話
汗是心之液,心失所養,不能攝血,所以溢出而為汗,宜用大補黃耆湯加酸棗仁。有微熱者,再加石斛。
原文
有痰證,冷汗自出者,理氣降痰湯,痰去則汗自止。
白話
有痰證、冷汗自出的,用理氣降痰湯,痰去則汗自止。
原文
李氏 曰:汗者,元氣真液。因飲食、驚恐、房勞、行動出汗者,曰多汗。
白話
李氏說:汗是元氣的真液。因飲食、驚恐、房勞、行動出汗的,叫做多汗。
原文
不問昏醒,朝夕浸浸出汗者,曰自汗,乃陽氣不足榮護。
白話
不論醒睡,早晚持續出汗的,叫做自汗,是陽氣不足以衛護。
原文
發熱者,補中益氣湯加麻黃根、浮小麥,但升、柴俱宜蜜水炒過,以殺其升發之性,又欲其引參耆至肌表,故不可缺也。發厥者,古耆附湯、順元散。間有氣血俱虛者,黃耆建中湯。
白話
發熱者,用補中益氣湯加麻黃根、浮小麥,但升麻、柴胡都宜用蜜水炒過,以抑制其升發之性,又想引導人參、黃耆到肌表,所以不可缺。發厥者,用古耆附湯、順元散。間或有氣血俱虛的,用黃耆建中湯。
原文
痰證自汗,頭眩嘔逆,宜川芎、白朮、陳皮、甘草水煎服。多汗身軟者,濕也。
白話
痰證自汗,頭眩嘔逆,宜用川芎、白朮、陳皮、甘草水煎服。多汗身體柔軟的,是濕邪。
原文
心主熱,脾主濕,濕熱相搏,如地之濕蒸氣為雲霧為雨,各臟皆令有汗,獨心與脾胃,為濕熱主耳,宜調衛湯、玉屏風散。火炎上蒸,胃濕作汗者,涼膈散。胃熱者,二甘湯。
白話
心主熱,脾主濕,濕熱相搏,如同地面的濕氣蒸騰化為雲霧雨水,各臟腑都能使人有汗,只有心與脾胃是濕熱的主宰罷了,宜用調衛湯、玉屏風散。火炎上蒸、胃濕作汗的,用涼膈散。胃熱者,用二甘湯。
原文
是知自汗亦有實者,故外感初證,亦多自汗。風證,桂枝湯加附子。寒證,古桂附子湯。暑證,五苓散。風濕相搏,防己黃耆湯。凡自汗久用參耆附子不效,宜養心血。
白話
由此可知自汗也有實證,所以外感初期,也多自汗。風證,用桂枝湯加附子。寒證,用古桂附子湯。暑證,用五苓散。風濕相搏,用防己黃耆湯。凡是自汗久用人參、黃耆、附子不效,宜養心血。
原文
或汗乾仍熱者,必外感風,宜參蘇飲,病止住服,是反治也。
白話
或者汗乾後仍發熱的,必定是外感風邪,宜用參蘇飲,病好即停服,這是反治法。
原文
盜汗全是陰虛,兼腎火、脾濕、心勞,睡著汗出,醒則漸收。
白話
盜汗全是陰虛,兼有腎火、脾濕、心勞,睡著時出汗,醒來則漸收。
原文
蓋睡則胃氣行於里而表虛,醒則氣散於表而汗止。心火炎盛,以致肺失衛護者,當歸六黃湯。陰虛火動者,四物湯加知母、黃柏。兼氣虛者,加參、耆、白朮。腎火動甚者,正氣湯。脾濕者,四制白朮散。
白話
因為睡時胃氣行於裡而表虛,醒時氣散於表而汗止。心火過旺,以致肺失衛護的,用當歸六黃湯。陰虛火動的,用四物湯加知母、黃柏。兼氣虛的,加人參、黃耆、白朮。腎火動甚的,用正氣湯。脾濕的,用四制白朮散。
原文
肝熱者,用防風、龍膽草,等分為末,米飲調服。
白話
肝熱者,用防風、龍膽草,等分為末,米飲調服。
原文
心虛者,用人參、當歸各二錢半,先用豬心血煮湯澄清,以汁煎藥服。
白話
心虛者,用人參、當歸各二錢半,先用豬心血煮湯澄清,用其汁煎藥服。
原文
思慮過度,以致心孔獨有汗出者,用艾湯調下茯苓末一錢,或用青桑第二葉,帶露採陰乾,火焙為末,米飲調服。
白話
思慮過度,以致心口單獨有汗出的,用艾湯調服茯苓末一錢,或用青桑第二葉,帶露採陰乾,火焙為末,米飲調服。
原文
或古芷砂散通用,黃耆六一湯加浮小麥、牡蠣、麻黃根,外用五倍子、白礬為末,津液調封臍中,一宿即止。
白話
或者通用古芷砂散,黃耆六一湯加浮小麥、牡蠣、麻黃根;外用五倍子、白礬為末,用唾液調敷臍中,一夜即止。
原文
或用牡蠣、麥麩、麻黃根、藁本、糯米、防風、白芷等分為末,周身撲則更效。
白話
或用牡蠣、麥麩、麻黃根、藁本、糯米、防風、白芷等分為末,全身撲撒則更有效。
原文
蔭按:夫自汗盜汗之證,為病雖一,其源不同。自汗者,乃陽虛氣虛有濕也。
白話
蔭按:自汗盜汗之證,作為疾病雖然同一,但根源不同。自汗是陽虛氣虛有濕。
原文
陽氣虛則不能衛護肌表,故醒時津津然而汗出矣。盜汗者,乃陰虛血虛有火也。
白話
陽氣虛則不能衛護肌表,所以醒時不斷出汗。盜汗是陰虛血虛有火。
原文
陰血虛則不能榮養於中,故睡時湊湊然而汗出矣。何以知之?
白話
陰血虛則不能榮養於內,所以睡時汗出不止。何以知之?
原文
如古方用玉屏風散治自汗效者,其間防風、黃耆所以實表氣,白朮所以燥內濕也。
白話
如同古方用玉屏風散治療自汗有效,其中防風、黃耆用來充實表氣,白朮用來燥內濕。
原文
用當歸六黃湯治盜汗效者,當歸、黃耆、生熟地黃所以補陰血,黃芩、黃連、黃柏所以去內火也。藥性與病情相對,豈有不愈者乎。
白話
用當歸六黃湯治療盜汗有效,當歸、黃耆、生地黃、熟地黃用來補陰血,黃芩、黃連、黃柏用來去內火。藥性與病情相對,豈有不癒的呢。