原文
袖珍論 曰：人之有兩眼，猶天地之有兩曜，視萬物察細毫，何所不至。
白話
《袖珍論》說：人擁有兩隻眼睛，就像天地之間有太陽和月亮一樣，能夠觀看萬物、審察細微的毛髮，沒有什麼看不到的。
卷一百
論（1）
卷一百／目病上11 句
原文
日月有一時之晦者，風雷雲雨之所致也；眼之失明者，四氣七情之為害也。
白話
太陽和月亮有時候會變得昏暗，那是風、雷、雲、雨所造成的；眼睛失明，則是四時之氣和七種情緒所帶來的危害。
原文
大抵眼目為五臟之精華，一身之至要，故五臟分五輪，八卦分八廓。
白話
大致說來，眼睛是五臟的精華所在，是全身最為重要的部位，因此五臟分別對應五輪，八卦分別對應八廓。
原文
五輪者，肝屬目，曰風輪，在眼為烏睛；心屬火，曰血輪，在目為二眥；脾屬土，曰肉輪，在眼為上下胞；肺屬金，曰氣輪，在眼為白睛；腎屬水，曰水輪，在眼為瞳子。
白話
所謂五輪：肝歸屬於目，稱為風輪，在眼睛上就是黑眼珠；心歸屬於火，稱為血輪，在眼睛上就是兩個眼角；脾歸屬於土，稱為肉輪，在眼睛上就是上下眼瞼；肺歸屬於金，稱為氣輪，在眼睛上就是白眼珠；腎歸屬於水，稱為水輪，在眼睛上就是瞳孔。
原文
至若八廓，無位有名，膽之腑為天廓，膀胱之腑為地廓，命門之腑為水廓，小腸之腑為火廓，腎之腑為風廓，脾胃之腑為雷廓，太陽之腑為山廓，三焦之腑為澤廓。此雖為眼目之根本，而又藉血為之包絡。
白話
至於八廓，並沒有固定的位置，只有名稱：膽的腑是天廓，膀胱的腑是地廓，命門的腑是水廓，小腸的腑是火廓，腎的腑是風廓，脾胃的腑是雷廓，太陽的腑是山廓，三焦的腑是澤廓。這些雖然是眼睛的根本，但又需要血液來作為包覆和聯繫。
原文
五臟或蘊積風熱，或七情之氣鬱結不散，上攻眼目，各隨五臟所屬而見，或腫赤而痛，羞澀多淚，或生障膜，昏暗失明。
白話
五臟如果積聚了風熱，或者七情之氣鬱結不散，向上侵襲眼睛，就會根據各臟腑所屬的部位而表現出來，有的紅腫疼痛、怕光多淚，有的產生障膜、昏暗失明。
原文
其證七十有二，治之須究其所因，風則驅散之，熱則清涼之，氣結則調順之。
白話
這些症狀共有七十二種，治療時必須追究其病因，是風邪就用驅散的方法，是熱邪就用清涼的方法，是氣機鬱結就用調理順暢的方法。
原文
切不可輕用針刀點割，偶得其愈，出乎僥倖，倘或不然，為終身之害。
白話
千萬不可輕易使用針刀點刺或切割，偶然治癒只是僥倖，倘若不是如此，就會造成終身的傷害。
原文
又且不可過用寒涼之劑，或冰其血脈，凝而不流，亦成痼疾，當量人老少氣體虛實用藥。
白話
同時也不可過度使用寒涼的藥物，以免冰凍血脈，導致凝滯不流，也會變成頑固的疾病，應當根據病人年歲老少、氣血虛實來用藥。
原文
又有腎虛者，亦能令人眼目無光，或生冷翳，止當補暖下元，以益腎水。
白話
還有腎虛的人，也會使人眼睛無光，或者產生冷翳，只應當溫補下元，來增益腎水。
原文
雖然北方之人患眼最多，皆是日冒風沙，夜臥熱炕，二氣交蒸使然，治之多用涼藥，北方稟受與南方不同故也。（八廓意義無據）
白話
雖然北方人患眼病最多，都是因為白天冒著風沙，夜晚睡在熱炕上，兩種氣候相互交蒸所造成的，治療時多用涼藥，這是因為北方人的體質稟受與南方人不同的緣故。（八廓的說法沒有根據）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。