濟陽綱目

卷六十七

論(1)

卷六十七/種子38
原文
求嗣全書 論曰:凡孕子在男女之氣血沖和,厚積而時發。
白話
《求嗣全書》論說:凡是懷孕,在於男女的氣血調和,積蓄豐厚而在適當的時機發動。
原文
其艱且晚者,由稟受虛弱,榮衛偏勝,故資藥餌調攝,抑太過,助不及,俾就沖和已耳。
白話
那些懷孕困難而且較晚的,是因為先天稟賦虛弱,營衛之氣有所偏盛,因此借助藥物來調養,抑制太過的部分,補助不足的部分,使達到調和罷了。
原文
庸醫識謬,動投香燥辛熱,消爍真陰,煽引諸火,心火得熱而熾,怔忡恍惚,驚悸狂躁發焉。
白話
庸醫見識謬誤,動輒使用香燥辛熱的藥物,消耗灼傷真陰,煽動引來各種火邪,心火得熱而更加旺盛,於是出現怔忡恍惚、驚悸狂躁等症狀。
原文
肝火得熱而灼,掉眩強直,支痛軟縮,昏瞀發焉。
白話
肝火得熱而灼燒,於是出現頭暈目眩、肢體強直、脅肋疼痛、筋脈軟縮、神志昏亂等症狀。
原文
脾火得熱而燥,嘔吐暴注,脹鼓癰疹,鼽衄淋悶發焉。肺火得熱而燋,咳唾喘滿,痿痹膹郁發焉。
白話
脾火得熱而乾燥,於是出現嘔吐、暴瀉、腹部脹滿、癰腫疹子、鼻塞衄血、小便淋瀝悶痛等症狀。肺火得熱而焦枯,於是出現咳嗽唾痰、氣喘胸悶、痿證痹證、胸中滿悶等症狀。
原文
腎火得熱而沸,水虧則火盛,化源枯涸,四臟之疾叢起焉。
白話
腎火得熱而沸騰,水虧則火更旺,生化之源枯竭,因而心肝脾肺四臟的疾病接連發生。
原文
是本來無恙,因補藥過驟,補而病,病而甚,猶不知剛劑之酷烈也。血虛,四物可矣;氣虛,四君子可矣。王道雖無近功,亦無遠禍。
白話
這是本來沒有病,因為補藥用得過於猛烈,補出了病,病又加重,卻還不知道剛猛藥劑的酷烈。血虛,用四物湯就可以了;氣虛,用四君子湯就可以了。王道雖然沒有速效,但也沒有長遠的禍患。
原文
然所以稱虛者,恣欲過度致之,果虛則虛中有火,未有不制火而能收補益之效也。
白話
然而之所以稱為虛證,是因為放縱情慾過度所導致,如果真的虛弱,那麼虛中必然有火,沒有不先制伏火邪而能收到補益效果的。
原文
蓋火盛,則雖有補藥,從邪而不從正,火益旺而氣血愈耗矣,但調氣清火而血自勻和。
白話
因為火邪旺盛,那麼即使有補藥,也會順從邪氣而不順從正氣,火邪更加旺盛而氣血愈發耗損,只要調和氣機、清洩火邪,氣血自然就能調和均勻。
原文
婦人性多偏怒,妾媵情鮮疏暢,偏則暴,暴則火性益騰。偏則鬱,鬱則伏火愈積。
白話
婦女的性情大多容易偏執發怒,妾室們的情緒很少舒暢,偏執就會暴躁,暴躁則火性更加升騰;偏執就會抑鬱,抑鬱則潛伏的火邪越積越多。
原文
心不足則血不流,脾不足則味不化,加以毒食猛劑,安得沖和。
白話
心氣不足則血液不流通,脾氣不足則飲食不消化,再加上有毒的食物和猛烈的藥劑,怎麼能達到調和呢?
原文
此入制香附丸,性味極純,氣調則血調,血調則經順,久服收功,百發百中,不敢自私,公之於人。
白話
這裡所用的製香附丸,藥性藥味非常純正,氣機調和則血也調和,血調和則月經順暢,長期服用必能收效,百發百中,我不敢私自隱藏,公開給眾人。
原文
又曰:男子陽精微薄,雖遇血海虛靜,流而不能直射子宮,多不成胎。蓋因平時嗜欲不節,施瀉太多所致。
白話
又說:男子的陽精微薄,即使遇到血海虛靜的時候,精液流出卻不能直接射入子宮,大多不能成胎。這是因為平時嗜好慾望不加節制,洩精太多所導致的。
原文
宜補精元,兼用靜功存養,無令妄動,候陽精充實,依時而合,一舉而成矣。
白話
應當補益精元,同時運用靜功來存養,不讓其妄動,等到陽精充實之後,按照時機交合,一次就能成功。
原文
女人陰血衰弱,雖投真精,不能攝入子宮,雖交而不孕,雖孕而不育。
白話
女人的陰血衰弱,即使注入真精,也不能攝入子宮,所以即使交合也不會懷孕,即使懷孕也不能養育。
原文
是以男子配合,必當其年,未笄之女,陰氣未完,欲盛之婦,所生多女。性行和者經調易,性行姤者月水不勻。相貌惡者刑重,顏容媚者福薄。大肥脂滿,子宮不能受精。太瘦子宮無血,精不能聚,俱不宜子。
白話
所以男女配合,必須在適當的年齡,未成年的女子,陰氣尚未完備;慾望旺盛的婦女,所生的多是女孩。性情平和的婦女月經調順容易受孕,性情嫉妒的婦女月經不調。相貌醜陋的剋制較重,容貌美麗的福氣較薄。過於肥胖脂肪滿溢,子宮不能納受精氣;過於瘦弱子宮沒有血液,精氣不能凝聚,都不利於生育。
原文
男精女血,皆兼氣血陰陽,總屬腎與命門,精血充盛,別無雜病,宜交會得時,乃成胎孕。
白話
男子的精與女子的血,都兼有氣血陰陽,總歸屬於腎與命門,精血充盛,沒有其他雜病,應當在適當的時機交會,才能形成胎孕。
原文
凡經盡一日至三日,新血未盛,精盛其血,男胎成矣。
白話
凡是月經乾淨後的第一天到第三天,新血尚未旺盛,精氣勝於血液,就會形成男胎。
原文
四日至六日,新血漸長,血勝其精,女胎成矣。六日至十日,鮮有成者,總成亦皆女胎。
白話
第四天到第六天,新血逐漸生長,血液勝過精氣,就會形成女胎。第六天到第十天,很少有能成胎的,即使成胎也全都是女胎。
原文
欲求子者,全在經盡三日以里,於夜半子時,生氣瀉精,受妊必男。
白話
想要生兒子的,關鍵在於月經乾淨後三天之內,在半夜子時,當生氣旺盛之時洩精,受孕必定是男孩。
原文
斯時男女無暴怒,毋醉飽,毋食炙煿辛熱,毋用他術贊益,陰陽和平,精血調暢,交而必孕,孕而必育,育而為子且壽。
白話
這個時候男女都不要發怒,不要醉酒飽食,不要吃燒烤辛熱的食物,不要用其他方法輔助增益,保持陰陽平和,精血調暢,交合就必定懷孕,懷孕就必定能養育,養育出來的是男孩而且長壽。
原文
妊後宜內遠七情,薄五味,大冷大熱之物,皆在所禁。
白話
懷孕之後應當內心遠離七情困擾,清淡五味,過冷過熱的食物,都在禁忌之列。
原文
蓋子食母氣以成形,食母味以養精,苟無胎動、胎痛、漏血及風寒外邪,不可輕易服藥,亦不得交合,觸動欲火。生後攝養,一如胎前。
白話
因為胎兒依靠母親的氣來形成形體,依靠母親的食物來滋養精氣,如果沒有胎動、胎痛、漏血以及風寒外邪等情況,不可以輕易服藥,也不可以交合,以免觸動慾火。生產之後的調養,完全和懷孕期間一樣。
原文
蓋母食熱則乳熱,母食寒則乳寒,母食膏粱熬烈之物則乳毒,有是數者,子受其害。
白話
因為母親吃了熱性的食物,乳汁就熱;母親吃了寒性的食物,乳汁就寒;母親吃了肥甘厚味、煎熬烈性之物,乳汁就有毒,有這幾種情況,孩子就會受到傷害。
原文
寡欲則不妄交合,積氣儲精,待時而動,故能有子。
白話
減少慾望就不會胡亂交合,積聚元氣儲藏精華,等待時機而行動,所以能夠有孩子。
原文
凡心有所動即是欲,心主血而藏神,腎主精而藏志,心神外馳,則腎志內亂,其於交會之際,殊無靜一清和之氣,所瀉之物,同歸腐濁而已,安能發育長養於其間哉。欲寡神完,不惟多子,抑且多壽。
白話
凡是內心有所波動就是慾念,心主血並且藏神,腎主精並且藏志,心神向外奔馳,那麼腎志就會在內擾亂,在交合的時候,完全沒有寧靜專一清和之氣,所洩出的精液,也只不過是腐濁之物罷了,怎麼能夠在其中發育長養呢?慾念少則神氣完足,不僅多子,而且多壽。
原文
若見命門脈微細或絕,陽事痿弱,法當補陽。
白話
如果見到命門脈微細或將絕,陽事痿軟無力,治法應當補陽。
原文
若見命門脈洪大鼓擊,陽事堅舉,是為相火妄動,法當滋陰。若或腎脈浮大芤緊,遺精尿血,法當補陰。若帶洪數,兼以瀉火。
白話
如果見到命門脈洪大有力搏指,陽事堅硬勃起,這是相火妄動,治法應當滋陰。如果腎脈浮大芤緊,遺精尿血,治法應當補陰。如果兼有洪數脈象,則要兼用瀉火之法。
原文
若見腎脈微甚欲絕,別無相火為病,法當陰陽雙補。
白話
如果見到腎脈微弱到將要絕止,沒有其他相火為病的症狀,治法應當陰陽雙補。
原文
陽脫痿弱,精冷而薄,或來慢不能直射子宮,命門脈微細者,還少丹、打老兒丸。精清淡者,雀卵丸。
白話
陽氣衰竭痿弱,精液清冷而稀薄,或者射出緩慢不能直射子宮,命門脈微細的,用還少丹、打老兒丸。精液清淡的,用雀卵丸。
原文
陽痿不舉,命門脈虛欲脫者,巨勝子丸、壯陽丹。
白話
陽痿不能勃起,命門脈虛弱將要脫絕的,用巨勝子丸、壯陽丹。
原文
腎氣欠旺,來慢不能直射子宮者,續嗣丹、溫腎丹。精漏無火者,金鎖思仙丹。
白話
腎氣不夠旺盛,射出緩慢不能直射子宮的,用續嗣丹、溫腎丹。精液漏洩而沒有火象的,用金鎖思仙丹。
原文
陰虛有火者,大造丸、腎氣丸、補陰丸、虎潛丸。
白話
陰虛有火的,用大造丸、腎氣丸、補陰丸、虎潛丸。
原文
四十以後,縱有火動者,只宜小菟絲子丸、天門冬膏,忌用知柏、芍藥寒涼。
白話
四十歲以後,即使有火動的,也只宜用小菟絲子丸、天門冬膏,忌用知母、黃柏、芍藥等寒涼藥物。
原文
陰陽兩虛者,八味丸、二神交濟丹、通用種子大補丸、玄牝太極丸、五子衍宗丸、十子丸、加味蒼朮膏、何首烏丸。
白話
陰陽兩虛的,用八味丸、二神交濟丹、通用種子大補丸、玄牝太極丸、五子衍宗丸、十子丸、加味蒼朮膏、何首烏丸。
原文
女宜鼓動微陽,女金丹、螽斯丸、大小烏雞丸。
白話
婦女適宜鼓動微弱的陽氣,用女金丹、螽斯丸、大小烏雞丸。
原文
調養經血,四制香附丸、十味香附丸、墨附丸、單醋附丸、百子附歸丸、琥珀調經丸、加味養榮丸、加味益母膏、滋陰百補丸、大造丸、補陰丸,依證選用。不可過服熱藥以遺子患。
白話
調養經血,用四制香附丸、十味香附丸、墨附丸、單醋附丸、百子附歸丸、琥珀調經丸、加味養榮丸、加味益母膏、滋陰百補丸、大造丸、補陰丸,根據證候選用。不可過量服用熱藥,以免遺留給孩子禍患。
原文
古云:父吞剛劑,子患熱淋,且性燥多火,男女皆然,況造化之妙,豈可專恃藥餌乎。
白話
古人說:父親服用剛猛的藥物,兒子會患熱淋,而且性情急躁多火,男女都是這樣,何況天地造化的奧妙,怎麼可以單單依賴藥物呢?