論（1）

虞氏說：「《內經》說：陰虛就會產生內熱。又說：陰氣，如果安靜就能使精神藏守，如果躁動就會消亡。飲食如果超過正常一倍，腸胃就會受到損傷。」

又說：有所勞累疲倦，就會導致形體和氣血衰弱不足，水穀精氣不充盛，上焦不能運行，下脘不能通暢，因而胃氣發熱，熱氣薰灼胸中，所以產生內熱。

因此想要滋養陰氣而延長壽命的人，心神應當恬淡安靜而不要躁動不安，飲食應當適中而不要過度損傷。

謹慎地避開風寒暑濕，行走、站立、坐、臥都有規律，哪裡會產生勞怯呢？

只是因為嗜好慾望沒有節制，作息不按時，七情六慾的火時常在內心發動，飲食勞倦的過失屢次傷害身體，漸漸地導致真水枯竭，陰火上炎，而發生蒸蒸然的燥熱。或者出現寒熱交替，像瘧疾卻又不是瘧疾，所以古方稱之為蒸病。

有的分為二十四種，有的分為三十六種，名稱雖然不同，症狀也稍有差異，但大致不外乎咳嗽發熱、咯血、吐痰、白濁、白淫、遺精、盜汗，或者心神恍惚，夢中與鬼交合。

婦女就會月經閉止不通，日漸虛弱消瘦，逐漸形成勞瘵的證候。

患這種病的人，一開始不尋求治療，拖延日久，直到發熱不止，形體極度消瘦，真元已經脫離，然後才去求醫治療，即使倉公、扁鵲復活，也不能救治其中的萬分之一了。

《中藏經·勞傷論》說：勞，是指神氣疲勞。傷，是指形體受傷。

飢飽過度就會損傷脾，思慮過度就會損傷心，色慾過度就會損傷腎，起居過度就會損傷肝，喜怒悲愁過度就會損傷肺。又，風寒暑濕會從外部損傷身體，飢飽勞役會從內部敗壞身體。白天感受邪氣則病在營分，夜晚感受邪氣則病在衛分。

營衛在經脈中運行，內外交相運轉，而各自順從其晝夜規律。開始勞累於某一臟，一發展到二，二傳到三，三通到四，四干犯到五，五又反過來侵犯一，如此從一到五，邪氣就深入了，真氣自然喪失，使人肌肉消瘦，神氣衰弱，飲食減少，行走困難。到了這種地步，即使有壽命，也不能生存了。

所以《調神氣論》說：調養神氣，戒除酒色，節制起居，減少思慮，淡薄滋味，是長生的重要途徑。

診察他的脈象，如果出現很數、很急、很細、很弱、很微、很濡、很滑、很短、很長、很沉、很浮、很緊、很弦、很洪、很實，這些都產生於勞累而導致的損傷。