原文
因停水飲茶酒不散曰水脹。腸中漉漉有聲,怔忡喘急,二陳湯加桔梗、檳榔消飲丸。酒脹,桂苓甘露飲。
因停積水飲、茶、酒而不消散,稱為水脹。腸中漉漉有聲響,心悸喘息,用二陳湯加桔梗、檳榔、消飲丸。酒脹,用桂苓甘露飲。
原文
瘀血脹,便黑多跌撲及產後所致,人參芎歸湯、散血消腫湯。
瘀血脹,大便色黑,多因跌打損傷及產後所致,用人參芎歸湯、散血消腫湯。
原文
一般中滿證、俗云大飽,有氣虛者,六君子湯加黃耆、厚朴、木香。食積,加山楂、麥芽。挾濕熱,加黃連、青皮、白芍、木香。清氣陷者,木香順氣湯。有血虛者,四物湯加白朮、木通、厚朴。挾濕熱,加芩、連。有食滯者,平胃散加山楂、麥芽或枳朮丸。
一般中滿證,俗稱大飽。有氣虛的,用六君子湯加黃耆、厚朴、木香。食積的,加山楂、麥芽。挾濕熱的,加黃連、青皮、白芍、木香。清氣下陷的,用木香順氣湯。有血虛的,用四物湯加白朮、木通、厚朴。挾濕熱的,加黃芩、黃連。有食滯的,用平胃散加山楂、麥芽,或枳朮丸。
凡是虛脹以及瘧疾、痢疾後久病而脹的,都依此分氣血調治。
原文
凡脹初起是氣,久則成水,治比水腫更難。蓋水腫飲食如常,鼓脹飲食不及常,病根深固,必三五年而後成。
凡是脹病初起是氣脹,日久則變成水脹,治療比水腫更難。因為水腫病人飲食如常,鼓脹病人飲食不如正常,病根深固,必須三五年後才形成。
原文
治腫惟補中行濕足矣,治脹必補中行濕,兼以消積。
治療水腫只需補中行濕就夠了;治療脹病必須補中行濕,同時兼以消積。
原文
更斷鹽醬、音樂、妄想,不責速效,乃可萬全。單腹腫大而四肢極瘦者,名蜘蛛蠱。
更要斷絕鹽醬、音樂、妄想,不追求速效,才能萬全。單單腹部腫大而四肢極瘦的,叫做蜘蛛蠱。
原文
古方雖有八物湯去地黃倍參、術加黃連、厚朴及四柱散,諸蠱保命丹,蛤蟆煮肚法,然此皆脾氣虛極,本經自病,相生相制,乃真臟病也,不治。
古方雖然有八物湯去地黃加倍人參、白朮,加黃連、厚朴,以及四柱散、諸蠱保命丹、蛤蟆煮肚法,但這些都是脾氣極度虛弱,本經自病,相生相制,是真正的臟病,不治。
原文
補中六君子湯去甘草加大腹皮、厚朴為君,佐以澤瀉利濕,黃芩、麥門冬制肝。朝寬暮急為血虛,去人參合四物湯。朝急暮寬為氣虛,倍參朮。朝暮皆急,血氣俱虛,合八物湯。
補中六君子湯去甘草加大腹皮、厚朴作為君藥,佐以澤瀉利濕,黃芩、麥門冬制肝。早晨寬緩傍晚急迫的為血虛,去人參合四物湯。早晨急迫傍晚寬緩的為氣虛,加倍人參、白朮。早晨傍晚都急迫的,血氣俱虛,合八物湯。
原文
肥人多濕合平胃散,瘦人多火加香附、黃連。寒加附子、厚朴,熱加大黃。食脹加砂仁、神麯。痰脹倍半夏,加檳榔、豬苓。瘀血加桃仁、五靈脂。積聚堅硬,加三稜、蓬朮。
肥胖人多濕,合平胃散;瘦人多火,加香附、黃連。寒證加附子、厚朴,熱證加大黃。食脹加砂仁、神麴。痰脹倍用半夏,加檳榔、豬苓。瘀血加桃仁、五靈脂。積聚堅硬,加三稜、蓬朮。
原文
大怒加蘆薈、山梔,氣脹及蟲積加木香、檳榔。氣下陷,加升麻、柴胡。
大怒加蘆薈、山梔;氣脹及蟲積加木香、檳榔;氣下陷,加升麻、柴胡。
原文
凡議下,須脈實人盛,按之堅者,先與補藥,次略疏導,後又補之。否則徒快一時,其脹愈甚。經云臟寒生脹,寒脹恆多,熱脹恆少。
凡是考慮用下法,必須脈象實、病人體質壯盛,按壓腹部堅硬的,先給補藥,然後稍微疏導,之後再補。否則只圖一時痛快,其脹滿會更加嚴重。經書說:臟寒生脹,寒脹常多,熱脹常少。
原文
通用中滿分消丸,右龍虎丹,寬中健脾丸,禹餘糧丸,單雞醴散,外敷神膏。
通用中滿分消丸、右龍虎丹、寬中健脾丸、禹餘糧丸、單雞醴散、外敷神膏。
原文
蔭按:葉氏曰,脹滿多以漸而成,非一朝一夕之故。
蔭按:葉氏說,脹滿大多逐漸形成,不是一朝一夕的原因。
原文
必須分其有餘不足,新久淺深(虛實寒熱)之異,然後或分消,或消導,或升降,或散堅,或調脾胃,或扶正氣。
必須分辨有餘不足、新久淺深(虛實寒熱)的差異,然後或分消,或消導,或升降,或散堅,或調脾胃,或扶正氣。
原文
寒者熱之,熱者寒之,皆宜隨證加減,切不可妄下。
寒證用熱藥,熱證用寒藥,都應隨證加減,切不可妄用下法。
原文
大抵寒脹多,熱脹少,脈浮實者易治,脈沉虛者難治,然因脾胃虛而致者為甚。多屬濕熱,少至成積者亦有之。
大抵寒脹多,熱脹少,脈浮實的易治,脈沉虛的難治。但由於脾胃虛而導致的較多。多屬濕熱,少數形成積滯的也有。
原文
如初起大實大滿,氣滯內傷,脈洪實者,非下不可。又不必拘疑,且先以疏利,利後便宜調養。
如果初起大實大滿,氣滯內傷,脈洪實的,非用下法不可。又不必拘泥疑慮,暫且先用疏利,疏利之後適宜調養。
原文
若補之太早,邪氣愈盛,則脹滿漸加,雖欲攻利,邪不能伏,而反有所助也。
如果補得太早,邪氣更盛,則脹滿逐漸加重,即使想用攻利,邪氣不能制伏,反而有所幫助。
原文
治之者當識先後虛實,斟酌用藥,量其脈證為的確也。
治療的人應當認識先後虛實,斟酌用藥,根據脈證來判斷確實。
原文
(大抵以補脾制肝,導水消穀為主,看其所挾而兼用藥焉,挾氣散氣,挾血破血,挾寒溫,挾熱清)
(大抵以補脾制肝、導水消穀為主,看其所挾而兼用藥。挾氣散氣,挾血破血,挾寒溫之,挾熱清之)
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