論（2）

高氏論房中藥物的危害說：自從比覺泥水之說流行，而房中之說就橫行了。因此藥石毒害人，它的危害哪裡說得完呢。

人生來稟受父母精血厚的，他的體質強壯，即使多慾還可以支撐。稟受薄的，他的體質虛弱，雖然少慾還是不足。

所以強壯的人放縱慾望而不立刻死亡的有，但沒有體弱的人放縱慾望而能長壽的。

飲食男女，是人的大慾望，不可沒有，也不可以放縱。

放縱而沒有厭足，疲乏睏倦不能承受，於是尋求藥石來強迫自己，務求滿足這個慾望，因而方術之士得以投其所好而施展他們的技術了。

配製熱毒的藥物，稱為海上奇方：放入耳朵的，有耳珠丹；放入鼻子的，有助情香；放入口中的，有沉香合；握在手中的，有紫金鈴；封在肚臍的，有保真膏、一丸金、蒸臍餅、火龍符；固定在腰部的，有蜘蛛膏、摩腰膏；含在龜頭的，有先天一粒丹；塗抹龜頭的，有三釐散、七日一新方；束縛龜根的，有呂公絛、硫黃箍、蜈蚣帶、寶帶、良宵短香羅帕；兜住小腹的，有順風旗、玉蟾褌、龍虎衣；搓揉龜頭的，有長莖方、掌中金；放入陰戶的，有揭被香、暖爐散、窄陰膏、夜夜春；塞住肛門的，有金剛楔。

都是用於皮膚，用氣感應腎中相火，一時堅挺勃起，為了助長情慾逸樂，用個不停，它的毒性或者流散成為腰部毒瘡，聚集成為便癰；或者腐爛龜頭，爛掉肛門。

危害雖然猛烈，還可以解脫，其中有一兩個稍微合理的，未必全都是虎狼之害。

如果是服用的藥物，種類更多，像桃源秘寶丹、雄狗丸、閉精符之類的很多。

藥毒誤害人，十個服用九個死亡，不可救解，往往是奇異的災禍慘烈的疾病，爛腸裂皮，前車之鑑就在眼前，這哪裡是人家不知道的呢。慾望戰勝了知識，甘心踏上刀刃。

看看那些肥甘醇厚的食物，三餐調養護理，尚且不能在十天半月內消除人的消瘦，使精神充滿，何況用那麼一點點丸末之藥，在片刻之間就想要使多次陽舉興起、疲乏之力可以抵擋，那功用哪裡會這麼神奇呢。

只不過是仗著那些熱毒的藥物，比如蛤蚧、海馬、狗腎、地龍、麝臍、石燕、日本硫磺、陽起石、蜂房、蟻子之類的，用烈火燒水來比喻，焰火煎烤，所以腎臟一時感熱而發動，難道真的是仙丹神藥，才有這樣靈驗速效嗎。保全生命的人，能不警惕懼怕而痛下決心斷絕拔苗助長的念頭嗎。

客人說：某某人，每次用那個藥，現在還能健康長壽，為什麼你要懷疑呢。我說：這確實是有的。但外用的，十個全好兩三個。內服的，一百個裡沒有一個能保全。不論內服外用，難道真的沒有其他辦法嗎。

哪裡能得到真正的傳授呢，何況比覺是大道的旁門，能得到陰陽的妙用，全部歸入正脈，它的理論不只是淫蕩取悅慾望的說法。

人的一身，運用在於任督二脈，督脈是陽的父親，任脈是陰的母親。

尾閭夾脊，是督脈的關口，中腕膻中，是任脈的孔竅，任氣聚於氣海，督氣聚於泥丸，所以陰陽升降。吸，就是升，從肚臍升起。呼，就是降，轉到腦部。

它運行氣的交會，行到肛門時，緊緊上提就氣會聚，行到會陰時，緊緊封閉就氣交合。真氣一降，天氣就進入交會於地根，得到土就停止。真氣一升，穀氣就出來交接於天根，碰到土就止息。

這是陰陽的大孔竅，它的道理最明顯也最隱密，所說的性與命相守護，神與氣相依賴，就是這個罷了。

所以經書說：神駕馭氣，氣留存形體，不需要其他藥物就可以長生。

像這樣朝朝暮暮地練習，自然精氣充滿穀神存在，生死的關鍵，必須知道窮究這個妙境，是我們身體保命的大藥。

竟然在金石虎狼的藥物中，求取保全造化神靈，它的謬誤和損失不是已經很多了嗎，我深為死去的人惋惜，不知道危害的人實在可悲啊。

太上玄鏡說：純陽上升的，叫做氣。純陰下降的，叫做液。氣液相交在骨脈之間，叫做髓。相交在膀胱之外的，叫做精。

心氣在肝，肝精不牢固，眼睛眩暈無光；心氣在肺，肺精不充實，肌肉瘦弱；心氣在腎，腎精不牢固，神氣減少；心氣在脾，脾氣不堅固，牙齒頭髮浮動脫落。五臟之中，腎是精的樞紐，心是氣的館舍。真精在腎，其餘的精自然還於下丹田。真氣在心，其餘的氣自然歸於元腑，這是真正的詮釋。