原文
袖珍論 曰：健忘者，謂陡然而忘其事也。此證皆主於心脾二經，蓋心之官則思，脾亦主思，此由思慮過度，有傷心脾而得也。
白話
《袖珍論》說：健忘，是指突然忘記事情。這個病症主要與心、脾兩條經絡有關。因為心的功能是主管思考，脾也主管思考。這是因為思慮過度，損傷了心和脾所導致的。
卷五十五
論
卷五十五／健忘11 句
原文
傷於心，則真氣耗散，神不守舍；傷於脾，則胃氣虛憊而慮愈深，二者皆能令人健忘也。治之須兼理心脾，神凝意定，其證自除。丹溪 云：精神短少者，多亦有痰者。
白話
損傷了心，就會導致真氣耗散，精神不能內守；損傷了脾，就會導致胃氣虛弱疲憊，而思慮更加深重。這兩種情況都能讓人健忘。治療必須同時調理心和脾，使精神凝聚、意念安定，這個病症自然會消除。丹溪先生說：精神短少的人，大多也體內有痰。
原文
戴氏 曰：健忘者，為事有始無終，言談不知首尾。此以為病之名，非生成之愚頑不知人事者。
白話
戴氏說：健忘，是指做事有頭無尾，說話不知首尾。這是一個病症的名稱，並非天生愚笨頑劣、不懂人情世故的人。
原文
李氏 曰：驚悸久則怔忡，怔忡久則健忘，三證雖有淺深，然皆心脾血少神虧，清氣不足，痰火濁氣上攻，引神歸舍丹主之。
白話
李氏說：驚悸時間久了會變成怔忡，怔忡時間久了會變成健忘。這三種病症雖然有深淺之分，但都是因為心脾血少、精神虧損、清氣不足、痰火濁氣上攻所致，用引神歸舍丹主治。
原文
亦有所稟，陰魂不足善忘者，當大補氣血及定志丸。如老年神衰者，加減固本丸、天王補心丹。
白話
也有先天體質陰魂不足而容易健忘的，應當大補氣血並服用定志丸。如果是老年人精神衰退的，用加減固本丸、天王補心丹。
原文
蔭按：經云：腎者，作強之官，技巧出焉。心者，君主之官，神明出焉。腎主智，腎虛則智不足，故善忘其前言。又心藏神，神明不充，則遇事遺忘也。
白話
蔭按：醫經上說：腎，是主管強力的官職，技巧從那裡產生。心，是君主的官職，神明從那裡產生。腎主管智慧，腎虛則智慧不足，所以容易忘記之前說過的話。又心藏神，如果神明不充足，那麼遇到事情就會遺忘。
原文
健忘之證，大概由於心腎不交，法當補之，歸脾湯、十補丸主之。
白話
健忘的病症，大概是由於心腎不交，治法應當補益，用歸脾湯、十補丸主治。
原文
亦有痰因火動，痰客心包者，此乃神志昏憒，與健忘證稍不相同，法當清心開竅，二陳湯加竹瀝、薑汁，並硃砂安神丸主之。又按驚者，驚駭也。悸者，心動也。皆發於心，而肝腎因之。經云：東方青色，入通乎肝，其病發驚駭。驚雖屬肝，然心有主持，則不驚矣。心驚然後膽怯，乃一定之理也。心氣熱，硃砂安神丸主之。心氣虛，安神定志丸主之。
白話
也有痰因火動，痰邪侵犯心包的情況，這是神志昏亂，與健忘病症稍有不同，治法應當清心開竅，用二陳湯加竹瀝、薑汁，並用硃砂安神丸主治。又按：驚，是驚駭。悸，是心動。都發生於心，而肝腎會因此受影響。醫經上說：東方青色，與肝相通，其病症表現為驚駭。驚雖然屬於肝，但心有主宰功能，就不會驚了。心先受驚然後膽怯，這是一定的道理。心氣熱，用硃砂安神丸主治。心氣虛，用安神定志丸主治。
原文
悸為心動，謂之怔忡，心築築而跳，搖搖而動也，皆由心虛挾痰所致，定志丸加半夏、橘紅主之。
白話
悸是心動，稱為怔忡，是心怦怦地跳，搖搖晃晃地動，都是由心虛挾痰所致，用定志丸加半夏、橘紅主治。
原文
然必須節飲食，戒思慮，慎房勞，凝神定志，養心固精，再服藥餌，未有不瘳之理。毋謂七情之病而忽視之也。
白話
然而必須節制飲食，戒除思慮，謹慎房事，凝聚精神、安定心志，保養心神、固守精氣，再服用藥物，沒有不痊癒的道理。不要認為是七情之病就忽視它。
原文
倘諱疾忌醫，百不避忌，雖扁鵲、華佗復生，亦無如之何矣，可不畏哉。
白話
如果隱瞞疾病、忌諱就醫，什麼都不避忌，即使扁鵲、華佗復生，也無可奈何了，怎能不令人畏懼呢？
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