論

樓氏說：《活人書》記載，虛煩類似傷寒，但不是傷寒。

成無己說：傷寒有虛煩，有心中煩，有胸中煩，這兩種說法不同。

考據書籍，成無己的說法實際上出自張仲景，《活人書》沒有根據。然而常常有不是因為傷寒而虛煩的情況，所以現在把兩種說法都保存下來。

《活人書》說：只有發熱的，是虛煩。各類虛煩熱的症狀與傷寒相似，但不惡寒，身體不疼痛，所以知道不是傷寒，不可發汗。

頭不痛，脈搏不緊不數，所以知道不是裡實證，不可攻下。

患這種病的，內外都不可攻下，攻下必然導致煩渴，應當給予竹葉湯。如果嘔吐的，給予陳皮湯，服一劑不好再給他服用。孫真人說：這個方法多次使用有效。

葉氏說：虛煩的人，心中擾亂，鬱鬱不安，通常是因為津液喪失過多，五臟乾枯；或是榮血不足，陽氣偏勝陰氣虛微；或是腎水乾涸，心火上升，所以虛熱和煩躁就產生了，嚴重甚至到乾燥的程度。

又有大病之後，血氣沒有恢復而煩躁的，治療各不相同，應當隨著症狀尋求治療。

津液乾枯的，適宜用八珍湯加竹葉、酸棗仁、麥門冬。

陰血不足的，適宜用四物湯加人參、茯神、竹葉、麥門冬。腎虛火旺的，用竹葉石膏湯送服滋腎丸。病後虛弱的，適宜用溫膽湯，或遠志湯。煩躁而小便不利的，用五苓散。心中蘊藏熱邪而煩躁的，用清心蓮子飲。煩躁而嘔吐、不想吃東西的，用橘皮湯。煩躁而睡不安穩的，用溫膽湯。

李氏說：虛煩，頭昏口燥，是內心煩躁，沒有外部的熱邪。

仍然要區分氣虛血虛，或者大病後津液枯竭，煩躁而口渴的，用人參門冬湯、溫膽湯。失眠的，用六一散，嚴重的加牛黃。勞心過度的，用妙香散。脾氣虛弱的，用三白湯。詳細內容見傷寒篇。

巢氏病源說：心煩睡不著，是心熱。只因虛煩而睡不著，是膽寒。