原文
黃帝 曰：人之顫者，何氣使然？岐伯曰：胃氣不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈墮，筋脈懈墮則行陰，用力不復，故為顫。因其所在，補分肉間。
白話
黃帝說：人身體顫抖，是什麼氣造成的？岐伯說：胃氣不充實，則諸脈虛弱；諸脈虛弱，則筋脈鬆弛無力；筋脈鬆弛無力，則行於陰分，用力不能恢復，所以形成顫抖。根據其病變所在，補益分肉之間。
卷四十五
論顫振
卷四十五／癇證7 句
原文
樓氏 曰：顫，搖也。振，動也。風火相乘，動搖之象，比之瘛瘲，其勢力緩。《內經》云：諸風掉眩，皆屬於肝。掉即顫振之謂也。又曰：諸禁鼓慄，如喪神守，皆屬於熱。鼓慄亦動搖之意也。
白話
樓氏說：顫，是搖動；振，是動彈。風與火相互兼夾，出現動搖的現象，與瘛瘲相比，其勢較為緩和。《內經》說：各種風病出現掉搖、眩暈，都屬於肝。掉就是顫振的意思。又說：各種口噤、鼓慄，如同喪失神守，都屬於熱。鼓慄也是動搖的意思。
原文
此證多因風熱相合，亦有風寒所中者，亦有風挾濕痰者，治各不同也。
白話
此病證多因風熱相合，也有因風寒所中者，也有風邪挾濕痰者，治法各不相同。
原文
綱目 云：顫振與瘛瘲相類，但瘛瘲則手足牽引，而或伸或屈，顫振則但顫動，而不伸屈也。
白話
《綱目》說：顫振與瘛瘲相似，但瘛瘲是手足牽引，或伸或屈；顫振則只是顫動，而不伸屈。
原文
胃虛有痰，用參朮以補氣，茯苓、半夏以行痰。如實熱積滯，用張子和三法。
白話
胃虛有痰，用人參、白朮以補氣，茯苓、半夏以行痰。如果實熱積滯，用張子和的三法。
原文
薛氏 曰：諸風掉眩，皆屬於肝。治法若肝木實熱，用瀉青丸。肝木虛熱，用六味丸。肺金克肝木，用瀉白散。肝木虛弱，用逍遙散加參、朮、鉤藤鉤。脾血虛弱，用六君子湯加芎、歸、鉤藤鉤。胃氣虛弱用補中益氣湯加鉤藤鉤。
白話
薛氏說：各種風病出現掉搖、眩暈，都屬於肝。治法：如果肝木實熱，用瀉青丸；肝木虛熱，用六味丸；肺金克肝木，用瀉白散；肝木虛弱，用逍遙散加人參、白朮、鉤藤鉤；脾血虛弱，用六君子湯加川芎、當歸、鉤藤鉤；胃氣虛弱，用補中益氣湯加鉤藤鉤。
原文
若婦人產後顫振，乃氣血虧損，虛火益盛而生風也，切不可以風論，必當大補，斯無誤矣。
白話
如果婦人產後顫振，這是氣血虧損，虛火更加旺盛而產生風象，切不可當作風證論治，必須大補氣血，這樣才不會有誤。
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