原文
脈多沉伏。氣鬱則脈必沉而澀，濕鬱則脈必沉而緩，熱鬱則脈必沉而數，痰鬱脈必弦滑，血鬱脈必芤而結促，食鬱脈必滑而緊盛。
白話
脈象多為沉伏。氣鬱時脈象必定沉而澀，濕鬱時脈象必定沉而緩，熱鬱時脈象必定沉而數，痰鬱時脈象必定弦滑，血鬱時脈象必定芤而結促，食鬱時脈象必定滑而緊盛。
卷二十七
脈法
卷二十七／郁證3 句
原文
郁在上則見於寸，郁在中則見於關，郁在下則見於尺，左右亦然。郁脈或促，或結，或代。
白話
鬱證在上部則顯現於寸口，鬱證在中部則顯現於關部，鬱證在下部則顯現於尺部，左右兩手也是如此。鬱證的脈象有時是促脈，有時是結脈，有時是代脈。
原文
滑氏診家樞要 曰：氣血食積痰飲，一有留滯於其間，則脈必因之而止節矣。但當求其有神，何害之有。夫所謂有神者，即經所謂有中氣也。
白話
滑氏《診家樞要》說：氣、血、食積、痰飲，一旦有留滯在其中，脈象必定因此而有停滯阻節的現象。但只要尋求脈象有神，又有什麼妨害呢？所謂有神，就是經典中所說的有中氣。
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