原文
戴氏 曰：飧泄者，水穀不化而完出，濕兼風也，溏泄者，漸下汙積黏垢，濕兼熱也；鶩泄者，所下澄澈清冷，小便清白，濕兼寒也；濡泄者，體重軟弱，泄下多水，濕自甚也；滑泄者，久下不能禁固，濕勝氣脫也。
白話
戴氏說：飧泄，是指水穀不消化而完整排出，是濕氣兼夾風邪；溏泄，是指漸漸排出污穢黏膩的糞便，是濕氣兼夾熱邪；鶩泄，是指排泄物清澈冷清，小便清白，是濕氣兼夾寒邪；濡泄，是指身體沉重軟弱，腹瀉多水，是濕氣本身過重；滑泄，是指長期腹瀉無法控制，是濕氣勝而氣虛脫失。
卷二十一
論濕兼風寒熱瀉
卷二十一／泄瀉4 句
原文
羅謙甫 曰：《內經》云：濕勝則濡泄。《甲乙經》云：寒氣客於下焦，傳為濡泄。夫脾者，五臟之至陰，其性惡寒濕。
白話
羅謙甫說：《內經》說：濕氣過勝則發生濡泄。《甲乙經》說：寒氣侵犯下焦，傳變為濡泄。脾是五臟中至陰的臟器，它的特性是厭惡寒濕。
原文
今寒濕之氣內客於脾，故不能裨助胃氣，腐熟水穀，致清濁不分，水入腸間，虛莫能制，故洞泄如水，隨氣而下謂之濡泄，法當除濕利小便也。治之以對金飲子。
白話
現在寒濕之氣內侵於脾，所以不能輔助胃氣，腐熟水穀，導致清濁不分，水液進入腸道之間，虛弱無法控制，因此泄瀉如水流，隨著氣而下，稱為濡泄，治法應當去除濕氣、通利小便。用對金飲子治療。
原文
（此段言濕兼寒）濕兼熱瀉，用益元散、參萸丸。濕兼風，見飧泄條。
白話
（這一段論述濕兼寒）濕兼熱的泄瀉，用益元散、參萸丸。濕兼風的泄瀉，見於飧泄條。
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