原文
準繩 云：格則吐逆，上竅、五臟，陰極自地而升，是行陽道，乃東方之氣，金石之變上壅是也。
白話
《證治準繩》說：所謂「格」，表現為嘔吐、氣逆，關乎上竅與五臟，這是陰氣極盛後從地氣上升，運行於陽道，屬於東方的氣，如同金石類藥物變質導致的上部壅塞。
卷二十一
論關格本於陰陽不升降
卷二十一／關格6 句
原文
極則陽道不行，反閉於上，故令人吐逆，是地之氣不能上行也，逆而下降，反行陰道，故氣填塞而不入，則氣口之脈大四倍於人迎，此清氣反行濁道也，故曰格。
白話
陰氣極盛則陽道無法運行，反而閉塞於上部，因此使人嘔吐氣逆，這是地氣不能上升的緣故；如果氣機逆行而下降，反而運行於陰道，就會導致氣機填塞而不能入內，於是氣口脈象比人迎脈大四倍，這是清氣反過來運行於濁道，所以稱為「格」。
原文
關則不便，下竅、六腑，陽極自天而降，是行陰道，乃西方之氣，膏粱之物下泄是也。
白話
所謂「關」，表現為大小便不通，關乎下竅與六腑，這是陽氣極盛後從天氣下降，運行於陰道，屬於西方的氣，如同肥甘厚味之物導致下泄。
原文
極則陰道不行，反閉於下，故不得小便，是天之氣不得下通也，逆而上行，反行陽道，故血脈凝滯而不通，則人迎之脈大四倍於氣口，此濁氣反行清道也，故曰關。
白話
陽氣極盛則陰道無法運行，反而閉塞於下部，因此小便不通，這是天氣不能向下通達的緣故；如果氣機逆行而上行，反而運行於陽道，就會導致血脈凝滯而不通暢，於是人迎脈象比氣口脈大四倍，這是濁氣反過來運行於清道，所以稱為「關」。
原文
丹溪 云：有氣虛不運者，補氣藥中升降，用補中益氣湯加檳榔，使清氣升而濁氣降也。
白話
朱丹溪說：有因氣虛而無法運化的情況，可在補氣藥中調和升降，使用補中益氣湯加入檳榔，使清氣上升而濁氣下降。
原文
戴氏 曰：胸中覺有所礙，欲升不升，欲降不降，欲食不食，此為氣之橫格也。
白話
戴氏說：胸中感覺有所阻礙，想升卻升不起來，想降又降不下去，想吃東西卻不想吃，這是氣機橫逆阻滯的表現。
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