原文
經 曰：邪在六腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。
白話
經典上說：邪氣停留在六腑，就會導致陽脈不和；陽脈不和，氣就會留滯；氣留滯，陽氣就會過盛。
卷二十一
論關格本於陰陽俱盛
卷二十一／關格7 句
原文
陽氣太盛則陰脈不利，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。
白話
陽氣太過旺盛，就會使陰脈不順暢；陰脈不順暢，血就會留滯；血留滯，陰氣就會過盛。
原文
陰氣太盛，則陽氣不得營也（陽陰乖亂，不能營行，彼此格拒，不相通也），故曰關；陽氣太盛，則陰氣弗能營也，故曰格；陰陽俱盛，不得相營，故曰關格。關格者，不得盡期而死也。（關者不得小便，格者吐逆，上下俱病也）
白話
陰氣太過旺盛，陽氣就無法運行（陰陽錯亂，不能正常運行，彼此格拒，無法相通），所以稱為「關」；陽氣太過旺盛，陰氣就無法運行，所以稱為「格」；陰陽都過盛，不能互相運行，所以稱為「關格」。患關格的人，無法活到應有的壽命而死亡。（「關」是指不能小便，「格」是指嘔吐氣逆，上下都出現病變。）
原文
四明陳氏 曰：腑有邪則陽脈盛，臟有邪則陰脈盛。
白話
四明陳氏說：腑中有邪氣，陽脈就會過盛；臟中有邪氣，陰脈就會過盛。
原文
陰脈盛者，陰氣關於下；陽脈盛者，陽氣格於上。然而未至於死。
白話
陰脈過盛的人，陰氣閉塞於下；陽脈過盛的人，陽氣格拒於上。但這樣還不至於死亡。
原文
陰陽俱盛，則既關且格，格則吐而食不下，關則二陰閉，不得大小便而死矣。
白話
陰陽都過盛，就會既關且格；格則嘔吐而無法進食，關則前後二陰閉塞，無法大小便，因而死亡。
原文
若臟腑氣和而相營，陰不覆，陽不溢，何關格之有？
白話
如果臟腑之氣調和且互相運行，陰氣不覆蓋，陽氣不泛溢，哪裡會有關格呢？
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