原文
準繩 曰：仲景云：病人慾吐者，不可下之。又用大黃、甘草治食已即吐，何也？曰：欲吐者，其病在上，因而越之可也。
白話
《證治準繩》說：張仲景說：病人想要嘔吐的，不可用下法。又用大黃、甘草治療吃東西後馬上嘔吐，這是為什麼？回答說：想要嘔吐的，病在上部，順勢使用湧吐法就可以了。
卷十八
論嘔吐可下不可下
卷十八／嘔吐6 句
原文
而逆之使下，則必抑塞憒亂而益以甚，故禁之。
白話
如果違背病勢而使之向下，就必然會導致鬱悶阻塞、心煩意亂，並且加重病情，所以禁止使用下法。
原文
若既已吐矣，吐而不已，有升無降，則當逆而折之，引令下行，無速於大黃者，故不禁也。兵法曰：避其銳，擊其惰。此之謂也。
白話
如果已經吐了，嘔吐不止，只有上升沒有下降，就應當違逆病勢而折斷它，引導使之向下運行，沒有比大黃更快的了，所以不禁用。兵法說：避開它的銳氣，攻擊它的懈怠。就是這個道理。
原文
丹溪泥之，而曰：凡病嘔吐，切不可下，固矣夫。
白話
朱丹溪拘泥於此，說道：凡是病嘔吐，絕對不可用下法，真是固執啊。
原文
葉氏 曰：丹溪云：凡病嘔吐，切不可下，以其逆之故也。
白話
葉天士說：朱丹溪說：凡是病嘔吐，絕對不可用下法，因為這是違逆病勢的緣故。
原文
東垣云：吐而大便不通，則利大便，上藥則所當禁也。二說相反，要當審其大便通與不通耳。丹溪執泥此證切不可下，其言未盡善也。
白話
李東垣說：嘔吐而大便不通，就應當通利大便，湧吐藥是應當禁止的。兩種說法相反，關鍵要審查患者大便通暢與不通暢。朱丹溪固執拘泥於此證絕對不可用下法，他的話並不完全妥當。
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