原文
東垣 曰：病機云：諸嘔吐酸，皆屬於熱。此上焦受外來客邪也。胃氣不受外邪，故嘔。
白話
東垣說：《病機》說：各種嘔吐酸水，都屬於熱證。這是上焦感受外來的邪氣。胃氣不能接受外邪，所以嘔吐。
卷十五
論雜病吐酸與病機外邪不同
卷十五／吐酸（吞酸附）5 句
原文
《傷寒論》云：嘔家雖有陽明證，不可攻之，是未傳入里，三陰不受邪也。亦可見此證在外也。仲景以生薑、半夏治之。孫真人云：嘔家多用生薑，是嘔家聖藥。
白話
《傷寒論》說：經常嘔吐的人雖然有陽明經證，但不可用攻下法，因為病邪還沒有傳入裡，三陰經未受邪。也可以看出這個證候在表。張仲景用生薑、半夏治療。孫真人說：嘔吐之人多用生薑，是嘔吐的聖藥。
原文
以雜病論之，嘔吐酸水者，甚則酸水浸其心，不任其苦，其次則吐出酸水，令上下牙酸澀，不能相對，以大辛熱劑療之，必減酸，嘔出酸水也。酸味者收氣也，西方肺金旺也。
白話
從雜病來說，嘔吐酸水的人，嚴重的酸水浸漬到心，無法忍受其苦；其次則吐出酸水，使上下牙齒酸澀，不能相對咬合，用大辛大熱的方劑治療，必定減少酸水，嘔出酸水。酸味是收氣，對應西方肺金旺盛。
原文
寒水及金之子，子能令母實，故用大咸熱之劑瀉其子，以辛熱為之佐，而瀉肺之實。以病機之法作熱攻之者，誤矣。
白話
寒水是金的子，子能令母實，所以用大鹹熱的藥劑瀉其子，以辛熱作為輔佐，來瀉肺的實證。按照病機的方法當作熱證來攻治，是錯誤的。
原文
蓋雜病醋心，濁氣不降，欲為中滿，寒藥豈能治之乎。
白話
大抵雜病中的醋心（泛酸），是因為濁氣不降，將要導致中焦脹滿，寒藥怎麼能治療呢？
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