原文
東垣 曰：「五臟別論」云：五氣入脾，藏於心肺。《難經》云：肺主鼻，鼻和則知香臭。潔古云：視聽明而清涼，香臭辨而溫暖。此內受天之氣，而外利於九竅也。
白話
東垣說：「五臟別論」提到：五種氣進入脾臟，儲藏在心肺。《難經》說：肺主管鼻子，鼻子調和就能辨別香臭。潔古說：視覺聽覺清明而涼爽，香臭能辨別而溫暖。這是體內接受自然之氣，在外有利於九竅的運作。
卷十二
論五臟之氣交變
卷十二／脾胃9 句
原文
夫三焦之竅開於喉，出於鼻，鼻乃肺之竅，此體也，其聞香臭者用也。心主五臭舍於鼻。
白話
三焦的孔竅開啟於喉嚨，從鼻子出來，鼻子是肺的孔竅，這是它的本體，而能聞到香臭則是它的功能。心主管五種氣味，並寄託於鼻子。
原文
蓋九竅之用，皆稟長生為近，心長生於酉，酉者肺，故知鼻為心之所用，而聞香臭也。耳者，上通天氣，腎之竅也。乃腎之體而為肺之用。
白話
九竅的功能，都稟受於長生之氣而相近，心在酉時長生，酉對應肺，所以知道鼻子是心所運用的，用來聞香臭。耳朵向上通達天氣，是腎的孔竅，這是腎的本體，卻作為肺的功能來使用。
原文
蓋肺長生於子，子乃腎之舍，而肺居其中而能聽音聲也。
白話
肺在子時長生，子是腎的所在之處，而肺居於其中，所以能夠聽取聲音。
原文
一說，聲者天之陽，音者天之陰，在地為五律，在人為喉之竅，在口乃三焦之用。肺與心合而為言，出於口也。
白話
另一種說法，聲音是天的陽氣，音律是天的陰氣，在地上表現為五律，在人身上表現為喉嚨的孔竅，在口中則是三焦的功能。肺與心相合而產生言語，從口中說出。
原文
此口心之竅，開於舌為體，三焦於肺為用，又不可不知也。
白話
這是口與心的孔竅，在舌頭開啟作為本體，三焦與肺作為功能，這也是不可不知的。
原文
肝之竅通於目，離為火，能耀光而見物，故分別五色也。
白話
肝的孔竅通達到眼睛，離卦代表火，能夠發光而看見物體，所以能分辨五種顏色。
原文
肝為之舍，腎主五精，鼻藏氣於心肺，故曰主百脈而行陽道。經云：脫氣者目盲，脫精者耳聾。
白話
肝是眼睛的居所，腎主管五種精氣，鼻子儲藏心肺之氣，所以說主管全身血脈而運行陽氣之道。經典說：氣脫失的人眼睛失明，精脫失的人耳朵聾。
原文
心肺有病而鼻為之不利，此明耳目口鼻為清氣所奉於天，而心勞胃損，則受邪也。
白話
心肺有病，鼻子就會不暢通，這說明耳目口鼻是接受自然清氣的，而心勞累、胃受損，就會受到邪氣侵襲。
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