卷十一

論飲食自倍腸胃乃傷分而治之

卷十一／飲食12 句

原文

東垣曰：「陰陽應象論」云：水穀之寒熱，感則害人六腑。

白話

東垣曰：「《陰陽應象論》云：水穀之寒熱，感則害人六腑。」

原文

「痹論」云：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。飲食自倍，腸胃乃傷。此乃混言之也。分之為二，飲也，食也。飲者，水也，無形之氣也。

白話

「痹論」云：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。飲食自倍，腸胃乃傷。此乃混言之也。分之為二，飲也，食也。飲者，水也，無形之氣也。

原文

因而大飲，則氣逆形寒，飲冷則傷肺，肺病則為喘咳，為腫，為水瀉，輕則當發汗，利小便，使上下分消其濕，解醒湯、五苓散、生薑、半夏、枳實、白朮之類是也。

白話

原文

如重而蓄積為滿者，芫花、大戟、甘遂、牽牛之屬利下之。此其大法也。食者，物也，有形之血也。

白話

如重而蓄積為滿者，芫花、大戟、甘遂、牽牛之屬利下之。此其大法也。食者，物也，有形之血也。

原文

如生氣通天論云：因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。

白話

如《生氣通天論》云：因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。

原文

又云：食傷太陰厥陰，寸口大於人迎兩倍三倍者，或嘔吐，或痞滿，或下痢腸澼，當分寒熱輕重治之。輕則內消，重則除下。

白話

又云：食傷太陰厥陰，寸口大於人迎兩倍三倍者，或嘔吐，或痞滿，或下痢腸澼，當分寒熱輕重治之。輕則內消，重則除下。

原文

如傷寒物者，半夏、神麯、乾薑、三稜、廣朮、巴豆之類主之。

白話

如傷寒物者，半夏、神麯、乾薑、三稜、廣朮、巴豆之類主之。

原文

如傷熱物者，枳實、白朮、青皮、陳皮、麥蘖、黃連、大黃之類主之。

白話

如傷熱物者，枳實、白朮、青皮、陳皮、麥蘖、黃連、大黃之類主之。

原文

亦有宜吐者，「陰陽應象論」云：在上者，因而越之。瓜蒂散之屬主之。然而不可過劑，過則反傷脾胃。

白話

亦有宜吐者，「陰陽應象論」云：在上者，因而越之。瓜蒂散之屬主之。然而不可過劑，過則反傷脾胃。

原文

蓋先因飲食自傷，又加之以藥過，故腸胃復傷而氣不能化，食愈難消矣，漸至羸困。

白話

蓋先因飲食自傷，又加之以藥過，故腸胃復傷而氣不能化，食愈難消矣，漸至羸困。

原文

故「五常政大論」云：大毒治病，十去其六。常毒治病，十去其七。小毒治病，十去其八。無毒治病，十去其九。凡毒藥治病，不可過之。此聖人之深戒也。

白話

原文

（所謂去其六七八九者，病去六七八九分而止也）

白話

（所謂去其六七八九者，病去六七八九分而止也）

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