原文
賈元良 曰:暑者,相火行令也。夏月人感之,自口齒而入,傷心包絡之經,其脈虛,外證頭疼,口乾,面垢,自汗,倦怠少氣,或背寒,惡熱氣。
賈元良說:暑氣是相火當令的季節。夏天的月份人們感受暑氣,從口齒侵入,傷及心包絡的經脈,脈象虛,外在症狀是頭疼、口乾、面色污垢、自汗、倦怠少氣,或者背部寒冷,厭惡熱氣。
原文
甚者迷悶不省,而為霍亂吐利,痰滯嘔逆,腹痛瀉利,下血,發黃,生斑,皆是其證。甚者火熱制金,不能平木,搐搦不省人事。其脈虛浮。一曰浮者風也。虛者暑也。俗名暑風證者,皆是相火甚而行令也。
嚴重的會神志迷悶不清,而導致霍亂上吐下瀉,痰滯嘔逆,腹痛腹瀉,下血,發黃,生斑,都是它的症狀。嚴重的話火熱制約金氣,無法平抑木氣,抽搦不省人事。脈象虛浮。有人說浮是風,虛是暑。俗稱暑風證的,都是相火過盛而當令所致。
原文
先以溫水化蘇合香丸,次進黃連香薷飲加羌活,或只用雙解散加香薷尤良。
先用溫水化開蘇合香丸服用,再用黃連香薷飲加羌活,或者只用雙解散加香薷效果更好。
原文
大抵治暑之法,清心利小便甚好,若自汗甚者,不可利小便,宜白虎湯清解之。
大致來說治療暑病的方法,清心利小便非常好,如果是自汗嚴重的,不可以利小便,應該用白虎湯清解暑熱。
原文
次分表裡治之,如在表,頭疼惡寒,雙解散加香薷及二香散、十味香薷散之類解之。
接著分表證和裡證來治療,如果在表證,頭疼惡寒,用雙解散加香薷以及二香散、十味香薷散之類的方劑來解表。
原文
如在半表半裡者,泄瀉煩渴,飲水吐逆,五苓散治之。熱甚煩渴者,益元散清之。
如果在半表半裡證,腹瀉煩渴,飲水嘔吐,用五苓散治療。熱邪熾盛而煩渴的,用益元散清熱。
原文
若表解裡熱甚,宜半夏解毒湯下神芎丸,酒蒸黃連丸等。
如果表證已解而裡熱熾盛,適宜用半夏解毒湯送服神芎丸,酒蒸黃連丸等。
原文
或人平日素弱,及老人冒暑,脈微,下利渴而喜溫,或厥冷不省人事,宜竹葉石膏湯加熟附半個,冷飲。次以來復丹、五苓散治之。
如果有人平日體質素來虛弱,以及老人冒犯暑氣,脈象微弱,腹瀉口渴卻喜歡溫熱,或者四肢厥冷不省人事,適宜用竹葉石膏湯加熟附子半個,冷服。接著用來復丹、五苓散治療。
原文
凡夏月暑證不可服諸熱燥劑,致斑毒發黃,小水不通,悶亂而死矣。
凡是夏天暑證不可服用各種熱燥的藥劑,否則會導致斑毒發黃,小便不通,悶亂而死。
原文
按:宗厚曰:此言治暑之法,可謂詳備。然云暑風相火為病,而先用蘇合香丸,至用雙解,皆當審諦脈證施治,不可少有差失。
按:宗厚說:這段話論述治療暑病的方法,可說是詳盡備全。然而說暑風相火為病,卻先用蘇合香丸,到用雙解,都應當審慎詳察脈證來施治,不可稍有差錯。
原文
詳蘇合香,但可用於陰寒所遏,或內傷生冷太過,及氣中或中惡者,此等又不可謂之暑風相火之證矣。
詳細考察蘇合香,只可用於陰寒所阻遏,或者內傷生冷太過,以及氣中或中惡的情況,這些情況又不可稱之為暑風相火之證了。
原文
蓋暑證有陰陽,二者不同治法,寒熱霄壤之隔,學者慎之。
暑證有陰陽之分,兩種證候治療方法不同,寒證和熱證有天壤之別,學習的人要謹慎對待。
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