原文
丹溪 曰：中寒，有卒中天地之寒氣者，有口得寒物者，用藥主乎溫散，從補中益氣湯中加發散藥。
白話
丹溪 說：中寒，有突然感受天地寒氣引起的，有口食寒冷食物引起的，用藥主要用溫散，在補中益氣湯中加入發散藥。
卷二
論中寒本乎內虛
卷二／中寒9 句
原文
屬內傷者十居八九，其法邪之所湊，其氣必虛，必先用參、耆托住正氣，氣虛甚者少加附子，以行參、耆之氣。如果氣虛者，方可用此法。
白話
屬於內傷的佔十之八九，其治法是邪氣侵襲的地方，正氣必定虛弱，必須先用人參、黃耆來固護正氣，氣虛嚴重的人稍微加入附子，以運行人參、黃耆的藥氣。如果是氣虛的患者，才可以用這個方法。
原文
若胃氣太虛，必當溫散，理中湯相宜，甚者加附子。
白話
如果胃氣過於虛弱，必須溫散，理中湯適合，嚴重的加附子。
原文
戴氏 曰：此中寒，謂身受肅殺之氣，口傷生冷之物，因胃氣太虛，膚腠疏豁，病者脈沉細，手足厥冷，息微身倦，雖身熱亦不渴，倦言動者是也。宜急溫之，遲則不救矣。與熱證若相似而實不同。
白話
戴氏 說：這裡所說的中寒，是指身體感受肅殺之氣，口食生冷之物，因為胃氣過於虛弱，皮膚腠理疏鬆，病人的脈象沉細，四肢冰冷，呼吸微弱，身體疲倦，雖然身體發熱卻不口渴，懶於言語和行動的，就是這種病。應該趕快溫補，延遲就無法救治了。它與熱證看起來相似但實際不同。
原文
凡脈數者，或飲水者，煩躁動搖者，皆熱病。
白話
凡是脈搏數快的，或者飲水的，煩躁不安、身體躁動的，都是熱病。
原文
寒熱二證，若水火然，不可得而同治，誤則殺人。
白話
寒證和熱證，就像水火一樣，不能同一治法，用錯就會殺人。
原文
蔭按：中寒者，寒邪直中三陰也。寒為天地殺厲之氣，多由氣體虛弱之人，或調護失宜，沖斥道路，一時為寒氣所中，則昏不知人，口噤失音，四肢強直，拘急疼痛者。
白話
蔭按：中寒，是寒邪直接侵犯三陰經。寒是天地間殺伐厲害之氣，多由身體虛弱的人，或者調養防護不當，行走在路上，突然被寒氣侵襲，就會昏迷不省人事，牙關緊閉，不能言語，四肢僵硬，拘攣疼痛。
原文
先用熱酒、薑汁各半盞灌服，稍蘇後進理中湯。
白話
先用熱酒和薑汁各半盞灌服，稍微甦醒後再服用理中湯。
原文
李氏 曰：內傷勞役，感寒困倦，補中益氣湯加薑、附。如內傷生冷，感寒腹痛，附子理中湯。如內傷房室，感寒厥冷，四逆湯。脈脫，三建湯，煉臍法。
白話
李氏 說：內傷因勞役，感受寒邪而睏倦，用補中益氣湯加生薑、附子。如果內傷因生冷，感受寒邪而腹痛，用附子理中湯。如果內傷因房事，感受寒邪而四肢厥冷，用四逆湯。脈搏欲絕，用三建湯，並用煉臍法。
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