原文
許學土 云:世言氣中者,雖不見於方書,然暴怒傷陰,暴喜傷陽,憂愁不已,氣多厥逆。
許叔微說:世人所說的氣中,雖然不見於醫方書籍,但突然大怒會損傷陰氣,突然大喜會損傷陽氣,憂愁不止,氣機多會厥逆。
原文
往往得此病,便覺涎潮昏塞,牙關緊急,若便作中風用藥,多致殺人。
往往得了這種病,就感覺痰涎上湧、昏沉堵塞,牙關緊閉,如果當作中風來用藥,大多會致人死亡。
原文
惟宜蘇合香丸灌之便醒,然後隨寒熱虛實而調之,無不愈者。經云:無故而喑,脈不至,不治自己。謂氣暴逆也,氣復則已。審如是,則不服藥自可。
只適宜用蘇合香丸灌服,病人便會醒來,然後根據寒熱虛實來調理,沒有不痊癒的。醫經上說:沒有原因而失音,脈象不到,不治療也會自己恢復。這是說氣機突然逆亂,氣機恢復了就好了。如果確實是這樣,那麼不服藥也可以。
原文
劉宗厚 曰:按氣中之說,即七情內火之動氣厥逆,由其本虛故也,用蘇合香丸通行經絡,其決裂之性如摧枯拉朽,恐氣血虛者非所宜也。
劉宗厚說:考察氣中的說法,就是七情內傷導致火動氣機厥逆,由於根本虚弱的緣故。使用蘇合香丸來通行經絡,其峻猛的藥性如同摧枯拉朽,恐怕對氣血虛弱的人是不適宜的。
原文
後云不治自復之意,蓋警用藥之失,實勝誤於庸醫之手也。
後來所說的「不治療也會自己恢復」的意思,大概是為了警示用藥的失誤,這實際上比死在庸醫手裡要好。
原文
準繩 云:中氣因七情內傷,氣逆為病,痰涎昏塞,牙關緊急。
《準繩》上說:中氣是因為七情內傷,氣機逆亂而發病,痰涎壅盛導致昏沉堵塞,牙關緊閉。
原文
七情皆能為中,因怒而中者尤多,大略與中風相似。
七情都能導致中氣,因為憤怒而中氣的尤其多,大致與中風相似。
原文
風與氣亦自難辨,風中身溫,氣中身冷;風中多痰涎,氣中無痰涎;風中脈浮,應人迎;氣中脈沉,應氣口。以氣藥治風則可,以風藥治氣則不可。
中風與中氣也自然難以分辨:中風時身體溫暖,中氣時身體冰冷;中風時多痰涎,中氣時無痰涎;中風時脈象浮,對應人迎脈;中氣時脈象沉,對應氣口脈。用理氣的藥物治療中風是可以的,但用祛風的藥物治療中氣則不可以。
原文
才覺中氣,急以蘇合香丸灌之,候醒,繼以八味順氣散加香附三五錢,或木香調氣散。
剛感覺到中氣,趕快用蘇合香丸灌服,等到病人醒來,接著用八味順氣散加香附三五錢,或者用木香調氣散。
如果還有殘餘痰涎,沒有完全恢復,應該多服用四七湯和星香散。
原文
若其人本虛,痰氣上逆,關格不通,上下升降,或大便虛秘,宜用三和丹。
如果病人本來就虚弱,痰氣上逆,導致關格不通、氣機升降失常,或者大便虛性便秘,應該使用三和丹。
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