原文
張子和 曰：諸風掉眩，皆屬肝木。掉搖眩暈，目喎筋急，手搐瘛瘲（音熾縱，癇病），皆厥陰肝木之用也。經云：風淫所勝，平以辛涼。世何以熱藥治風耶。予治驚風癇病，屢用汗吐下三法，隨治愈。木鬱達之者，吐之令其條達也。汗者，風隨汗出也。下者，推陳致新也。失音悶亂，口眼喎斜，可用三聖散吐之。
張子和說：各種風病引起的搖晃眩暈，都屬於肝木。搖晃眩暈，眼睛歪斜，筋脈緊急，手足抽搐痙攣（音讀熾縱，即癲癇病），都是厥陰肝木的作用。《黃帝內經》說：風淫偏盛，用辛涼的藥物來平抑。世人為什麼用熱藥來治療風病呢？我治療驚風癲癇病，屢次運用汗、吐、下三種方法，隨即治癒。木氣鬱結就讓它暢達，這是用吐法使它條達通暢。汗法，是讓風隨著汗液排出。下法，是推陳出新。失音悶亂，口眼歪斜，可用三聖散催吐。
起初牙關緊閉，就從鼻內灌藥，吐出痰涎，口自然就開了。
原文
次用通聖散，涼膈散，大人參半夏丸，甘露飲、除熱養液之寒藥，排而用之。
然後用通聖散、涼膈散、大人參半夏丸、甘露飲等清熱養陰的寒涼藥物，依序使用。
原文
（劉云：按此法的系邪氣卒中，痰涎壅盛，實熱者可用，否則不敢輕易也）
（劉某說：按此法適用于邪氣突然中傷，痰涎壅盛，屬實熱者可用，否則不敢輕易使用）
原文
丹溪 云：治中風方，續命、排風、越婢等，悉能除去，而千金多用麻黃，令人不得慮虛，以風邪不得汗則不能泄也。
丹溪說：治療中風的方劑，如續命湯、排風湯、越婢湯等，都能祛除風邪，而千金方多用麻黃，讓人不必擔憂虛證，因為風邪如果不能出汗就無法泄出。
原文
然此治中風，不汗者為宜，若自汗者更用麻黃，則津液轉脫，反為大害。
然而這是用於中風無汗者為宜，如果已經自汗的人再用麻黃，就會使津液反而脫失，反而造成大害。
原文
中風自汗，仲景雖處以桂枝湯，至於不住發搐，口眼瞤動，遍身汗出者，豈勝對治。
中風自汗，張仲景雖然用桂枝湯處理，但對於不斷抽搐、口眼肌肉跳動、全身汗出的人，哪裡能從容應對治療。
原文
此時獨活湯、續命煮散能復榮衛，卻風邪，不可卻也。
這時獨活湯、續命煮散能恢復榮衛之氣，驅逐風邪，不能拋棄不用。
凡是中風年老體虛的人不可催吐，氣虛突然昏倒的也不可催吐。
原文
集略論 曰：夫風乃六淫中之一，天之邪氣。人在氣中，形虛者即感之、傷之、中之，皆自外而入者也。
集略論說：風是六淫之一，是天地的邪氣。人在氣之中，形體虛弱的就會感受、損傷、中傷，都是從外而入的。
原文
古人用藥皆是發散表邪之劑，以其自表而入，亦當自表而出也。
古人用藥都是發散表邪的方劑，因為邪氣是從表而入的，也應當從表而出。
原文
至於東垣分在經、在腑、在臟，而有汗下調養之法，可謂詳備。
至於李東垣分為在經絡、在腑臟、在五臟，而有汗、下、調養的方法，可說是詳盡完備。
原文
若劉河間以為熱甚制金，不能平木，或濕土過甚，反兼木化，皆非外中於風，乃因內熱而生。丹溪謂數千年得經意者，河間一人耳。
劉河間認為熱盛克金，金不能制木，或者濕土過盛，反而兼有木化，都不是外中於風，而是因為內熱而生。丹溪說數千年來能得到經義的，只有河間一人罷了。
原文
由是觀之，若病由風邪而得，元氣壯實者，當從古方發散例，但用藥不宜小續命湯，須分所挾有寒熱溫涼之異，受邪有臟腑經絡之殊。
由此看來，如果病是由風邪引起，元氣壯實的，應當依照古方發散的例子，但用藥不宜用小續命湯，必須分辨所夾雜的寒熱溫涼差異，受邪有臟腑經絡的不同。
原文
若病因內熱而生者，當從河間之論，不當如子和專以汗吐下為法。蓋病有虛實，難以概論。《內經》之法，風淫於內，治以辛涼。
如果病因內熱而生，應當依照河間的理論，不應像子和那樣專門用汗吐下三法。因為病有虛實，難以一概而論。《內經》的方法是，風淫於內，用辛涼的藥物治療。
原文
可清熱退風，開結滯，散鬱閉，使宣通而愈，勿用金石大熱之劑。
可以清熱祛風，開通結滯，散發鬱閉，使宣暢通達而癒，不要用金石大熱的藥劑。
原文
如初得風，覺牙關緊急，不省人事，寸脈滑實而痰盛，按法吐去風痰，待牙關活動，進調蘇合香丸即醒。
如果剛得風病，感到牙關緊急，不省人事，寸脈滑實而痰盛，按法吐去風痰，等牙關能活動了，服用調配蘇合香丸就會醒來。
原文
氣血虛者，又非所宜，令氣少順，分表裡虛實，行汗下吐三法，仍分服清心降火。
氣血虛弱的，又不適宜，先讓氣稍微通順，分辨表裡虛實，施行汗下吐三法，同時分服清心降火的藥物。
原文
若邪在表，身熱惡寒，脈浮數，無汗，通聖散加全蠍治之。
如果邪在表，身熱惡寒，脈浮數，無汗，用通聖散加全蠍治療。
原文
若裡虛便利，不渴，脈沉弱，自汗，通聖散去芒硝、大黃，加天麻、全蠍、川烏；無熱者，小續命湯主之，用麻黃，黃連能解表。癱瘓日久，宜鐵彈丸治之，亦可通經絡也。
如果裡虛腹瀉，不口渴，脈沉弱，自汗，通聖散去芒硝、大黃，加天麻、全蠍、川烏；沒有熱的，用小續命湯主治，用麻黃、黃連能解表。癱瘓日久，適宜用鐵彈丸治療，也可以通經絡。
原文
諸風淺者，宜散風之藥，通聖散、排風湯調之。寒氣盛者，以烏藥順之。
各種輕淺的風病，適宜用散風的藥物，用通聖散、排風湯調理。寒氣盛的，用烏藥理順。
原文
劉宗厚又謂：通聖、涼膈、甘露飲之劑，惟痰涎壅盛，實熱者可用，否則不可輕易也。
劉宗厚又說：通聖散、涼膈散、甘露飲之類的方劑，只有痰涎壅盛、實熱的人才可用，否則不可輕易使用。
原文
諸風藥無定式，弱者宜耳垂下灸三壯，兼以蓖麻之膏貼之。
各種風藥沒有固定模式，體弱的適宜在耳垂下灸三壯，同時用蓖麻膏貼敷。
原文
凡病之作，多發於每年十二月大寒終氣之後，及己亥之月，厥陰肝木主事之時，故風木甚者，必待此三時而作也。
大凡疾病發作，多在每年十二月大寒終氣之後，以及己亥月，厥陰肝木主事的時候，所以風木很盛的人，必定要等到這三個時節才會發病。
原文
發明 云：治風當通因通用，惟宜宣發以散之，不可便以苦寒之藥妄下，及龍麝硃砂牛黃諸鎮墜之藥瀉之，須慎之。
發明說：治療風病應當通因通用，只適宜宣發散邪，不可隨便用苦寒的藥妄下，以及用龍腦、麝香、硃砂、牛黃等各種鎮墜的藥物來瀉下，必須謹慎。
原文
蔭按：此言風本外邪，惟宜宣散，此風在表之時也。如傷寒中風，傳入於胃，亦未嘗不可用。論中便字、妄字可見其意。
蔭按：這是說風本是外邪，只適宜宣散，這是風在表的時候。如果像傷寒中風那樣傳入於胃，也不是不可用。文中便字、妄字可以看出這個意思。
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