原文
醫書之理微矣哉。作者聖,述者明,參兩大之權而妙三折之用,能回九死於一生,昔人謂其通乎仙道,良非誣也。
醫學書籍的道理真是精微啊!創立理論的聖人,闡述發明的賢人,能參究天地的法則而巧妙運用多次周折的變化,能把垂死之人救活,古人說它通達仙道,實在不是誣蔑之詞。
原文
自後世庸工俗子,目不睹《金匱》玉版之藏,心不達《素問》《靈樞》之旨,往往抄撮湯頭等歌,輒以人命為兒戲。
自從後世那些平庸的醫生和俗人,眼睛沒有見過《金匱要略》等珍貴典籍的收藏,心裡不能通達《素問》《靈樞》的要旨,往往只是抄錄拼湊一些湯頭歌訣,就把人命當作兒戲。
原文
而稍具聰明者,又藉口於盡信不如無之說,以自掩其疏。
而稍微有些小聰明的人,又藉口「與其完全相信還不如沒有」的說法,來掩蓋自己的粗疏。
原文
於是乎古人之良法微意,散見諸琅函秘笈者,徒供脈望儳吻矣。
於是,古人精妙的方法和深微的意旨,散見於各種珍貴的秘籍之中,白白地被蠹蟲啃食了。
原文
驪下武叔卿先生,為吾關中理學名臣,文章政事而外,尤精岐黃之術。
驪山之下的武叔卿先生,是我們關中地區精通理學的名臣,除了文章和政事之外,尤其精通岐黃之術(醫術)。
原文
所著《濟陰綱目》一書,風行海內二百餘年,全活者不可以數計,續又有《濟陽》之刻,惜原版久佚無存。
他所著的《濟陰綱目》一書,在國內流傳了二百多年,救活的人數無法計算,後來又有《濟陽綱目》的刻印,可惜原版早已散失沒有留存。
原文
嘉慶癸酉,余主講池陽,聞薦紳家有秘藏此書者,屢求苦不可得。
嘉慶癸酉年,我在池陽主講書院,聽說官紳人家有秘密收藏這本書的,多次尋求都苦於無法得到。
原文
今年仲夏,偶抱宿疴,張生秋芬持其尊人所注全冊,為余撿方,且述重加剞劂之意,浼余校正舛訛。
今年仲夏,我偶然舊病復發,張秋芬學生拿來他父親注釋的全冊,為我查檢藥方,並且說明重新刻印的意圖,請我校正其中的錯誤。
原文
余受而讀之,見其博引廣徵,門分類別,綱舉而目張,擇精而語詳,與《濟陰》同一機軸。可謂集醫家之大成,登斯民於壽域者矣。
我接過來閱讀,見它廣泛引用和徵引,分門別類,綱領既舉,細目隨之張開,選擇精當而論述詳盡,與《濟陰綱目》是同一機杼。可以說是匯集了醫家的精華,把百姓帶入長壽的境界了。
原文
雖然先生有濟世之功,而不能保遺編之不蝕於風雨,自非蔭齋先生粵若稽古,詳參釋義,出而廣布之天下,後世亦烏識古仁人君子之用心,固有如是其懇且摯者。
雖然先生有救世的功績,卻不能保證遺留的著作不被風雨侵蝕,若不是蔭齋先生考察古代典籍,詳細參詳解釋義理,出來將它廣泛傳布於天下,後世的人哪裡會知道古代仁人君子的用心,本來有如此懇切真摯呢。
原文
而因以通神明,贊化育,起沉痼而躋之春臺。然則是書之刊,即謂之叔卿再生可也。
並且因此能通達神明,輔助天地的化育,使久治不愈的沉痾之人康復而登上太平之境。那麼這本書的刊行,就是說叔卿先生再生也不為過。
原文
時在道光乙酉中秋節之前五日,贈進士出身內閣中書漢票簽廳行走加二級通家愚弟長安李僎頓首拜
時間在道光乙酉年中秋節前五天,賜進士出身、內閣中書、漢票簽廳行走、加二級、通家愚弟長安李僎頓首拜撰。
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