總括

三痹，是因為風、寒、濕三種邪氣致病而得名的。所謂邪氣，就是風、寒、濕三種氣。

風邪偏勝時，疼痛遊走不定，稱為行痹；寒邪偏勝時，疼痛非常劇烈，稱為痛痹；濕邪偏勝時，疼痛沉重固定，稱為著痹。

五痹，是根據皮、脈、肌、筋、骨在不同季節感受邪氣發病而命名的。

秋季感受邪氣成為皮痹，皮膚雖然麻木，但還能稍微感覺到疼痛或搔癢；夏季感受邪氣成為脈痹，脈中血液不流通而顏色改變；長夏季節感受邪氣成為肌痹，肌膚頑固麻木，不知疼痛搔癢；春季感受邪氣成為筋痹，筋脈攣縮關節疼痛，彎曲而不能伸展；冬季感受邪氣成為骨痹，骨頭沉重酸痛，不能活動。五痹日久不癒，就會內入臟腑。

痹邪侵入五臟，是指內舍於五臟。久患皮痹，又感受邪氣，出現煩悶、脹滿、氣喘、咳嗽等症狀的，這是內傳於肺，就成了肺痹；久患脈痹，又感受邪氣，出現心煩、心悸、咽喉乾燥、噯氣、有時恐懼等症狀的，這是內傳於心，就成了心痹；久患肌痹，又感受邪氣，出現嘔吐涎沫、心下痞硬、四肢倦怠無力等症狀的，這是內傳於脾，就成了脾痹；久患筋痹，又感受邪氣，出現喜歡喝水、尿多、夜臥驚恐、時常嘆氣等症狀的，這是內傳於肝，就成了肝痹；久患骨痹，又感受邪氣，出現腹部脹滿、臀部代替腳跟、腳攣縮不能伸展、脊背代替頭部、傴僂不能伸直等症狀的，這是內傳於腎，就成了腎痹。這就是痹邪侵入五臟的區分。

痹邪侵入六腑，是因為久痹不癒，又感受邪氣，五臟實而不能容受，於是傳入六腑。

凡是久患痹證而出現喜歡喝水、小便不通、不腹脹就腹瀉、不腹瀉就腹脹等症狀的，這是內傳於大小腸，就成了腸痹；如果小腹部膀胱處按壓疼痛，如同被熱水燙過的感覺，小便不通澀，流清鼻涕的，這是內傳於膀胱，就成了胞痹；三焦的痹證，附屬於膀胱，因為三焦通行水道；胃的痹證附屬於大小腸，因為胃主傳化；只有膽是清淨的腑，不受痹邪。這就是痹邪侵入六腑的區分。

另外還有周痹，是隨血脈上下而發病的，有時疼痛有時腫脹，或在手或在腳，患處有固定位置，疼痛沒有間歇停止，有的從上部發病波及下部，有的從下部發病波及上部，不像其他痹證那樣疼痛有間歇、左右遊走轉移。

周痹嚴重的，有的會半身癱瘓，麻木不仁、不能活動，症狀類似中風，只是身體經常疼痛而口眼沒有歪斜。