原文
身為熱動而不安，謂之躁。心為熱擾而不寧，謂之煩。煩則擾於內，躁則動於外。故有心煩而無身煩，有身躁而無心躁也。大抵煩屬陽，躁屬陰。
白話
身體因為熱而躁動不安，稱之為躁。心因為熱而擾動不寧，稱之為煩。煩是內部擾動，躁是外部躁動。所以有心煩而沒有身煩，有身躁而沒有心躁。大致上，煩屬於陽，躁屬於陰。
辨別諸證
煩躁懊憹
辨別諸證8 句
原文
若懊憹證，則是心中反覆顛倒，煩不得眠，不與躁證同見，且無冷病，當作熱病觀也。
白話
若是懊憹證，則是心中反覆顛倒，煩躁無法入睡，不與躁證同時出現，而且沒有冷病，應當視為熱病來看待。
原文
如兼便秘、煩渴者，當量其熱之深淺，或白虎湯（見瀉火門），或承氣湯（見攻裡門），分別治之。惟躁證則不然，當分陰陽表裡施治。
白話
如果兼有便秘、煩渴的症狀，應當衡量其熱的深淺，或用白虎湯（見瀉火門），或用承氣湯（見攻裡門），分別治療。只有躁證則不是這樣，應當分辨陰陽表裡來施治。
原文
故太陽下篇有不汗出而煩躁，謂之在表，服大青龍湯（見發表門）。
白話
所以太陽下篇有不發汗而煩躁的，稱為在表，服用大青龍湯（見發表門）。
原文
陽明熱病，有心下硬之煩躁，謂之在陽，服白虎湯（見瀉火門）。
白話
陽明熱病，有心下硬滿的煩躁，稱為在陽，服用白虎湯（見瀉火門）。
原文
三陰陰邪，有吐利、手足厥逆之煩躁，謂之在陰，服四逆、理中等湯（見祛寒門）。
白話
三陰陰邪，有嘔吐腹瀉、手腳冰冷厥逆的煩躁，稱為在陰，服用四逆湯、理中湯等（見祛寒門）。
原文
要之，煩與懊憹多屬陽熱，而躁則有陰陽表裡之分。
白話
總之，煩與懊憹多屬於陽熱，而躁則有陰陽表裡的分別。
原文
故躁證與三陰證同見者，便屬陰寒之躁，均宜服四逆、理中、吳茱萸湯也。
白話
所以躁證與三陰證同時出現的，便屬於陰寒之躁，都適宜服用四逆湯、理中湯、吳茱萸湯。
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