原文
經曰：陽氣太盛，陰氣不得相營也。不相營者，不相入也。既不相入，則格陰於外，故曰陽盛格陰。
白話
經書說：陽氣過於旺盛，陰氣不能與之相互協調。所謂不相協調，就是不能相互交融。既然不能相互交融，那麼就會格拒陰氣於外，所以稱為陽盛格陰。
辨別諸證
陽盛格陰
辨別諸證9 句
原文
其外證，雖身肢厥冷，頗似陰寒，而內則煩渴，大便難，小便赤，惡熱不欲近衣，爪甲色赤，其脈沉滑，一派陽實熱證。
白話
它的外表症狀，雖然身體四肢厥逆寒冷，很像陰寒證，但體內卻煩躁口渴，大便困難，小便赤黃，厭惡熱不願靠近衣物，指甲顏色發紅，脈象沉滑，全是一派陽實熱證。
原文
汗清下三法得宜，則陽得以消，陰得以完全也。如表實無汗，用三黃石膏湯（見表裡門）。裡實便秘，用諸承氣湯（見攻裡門）。
白話
汗法、清法、下法三種治法運用得當，那麼陽氣就能夠消除，陰氣就能夠完全恢復。例如表實無汗，用三黃石膏湯（見表裡門）。裡實便秘，用諸承氣湯（見攻裡門）。
原文
熱盛而無表裡證者，用黃連解毒湯合白虎湯清之（方見瀉火門）。
白話
熱盛而沒有表裡證的，用黃連解毒湯合白虎湯清熱（方劑見瀉火門）。
原文
劉完素曰：蓄熱內甚，脈須疾數，以其極熱蓄甚，而脈道不利，反致沉細欲絕。
白話
劉完素說：體內蓄積熱邪很嚴重，脈象應當是疾數，但因為熱邪極盛蓄積很深，導致脈道不通暢，反而出現沉細將要斷絕的現象。
原文
俗未明造化之理，反謂傳為寒極陰毒者，誤矣。
白話
世俗之人不明白自然變化的道理，反而說這是傳變為寒極陰毒，這是錯誤的。
原文
蓋此證或始得之陽熱暴甚而成者，或兩感熱甚而成者，通用黃連解毒湯合大承氣湯下之；下後熱稍退而未愈者，再用黃連解毒湯調之；或微熱未除者；次用涼膈散調之（俱見瀉火門）。
白話
大概此證有的是最初感受陽熱暴甚而形成的，有的是兩感熱甚而形成的，通用黃連解毒湯合大承氣湯攻下；攻下後熱勢稍微退卻而未痊癒的，再用黃連解毒湯調理；或者有微熱未除的，接著用涼膈散調理（均見瀉火門）。
原文
或失下熱極，以致全身冷，脈微而昏冒將死者，此時若急下之，則殘陰暴絕，必死，蓋陽後竭而然也，然不下之亦死。
白話
或者因錯失攻下時機而熱邪極盛，導致全身冰冷，脈微而神志昏冒將要死亡的，此時如果急用攻下，則殘餘的陰氣突然斷絕，必然死亡，這是因為陽氣隨後也衰竭的緣故，然而不下之也是死。
原文
宜涼膈散，以養陰退陽，積熱漸以消散，則心胸再暖而脈漸以生也。
白話
適宜用涼膈散，來滋養陰液、退除陽熱，累積的熱邪逐漸消散，那麼心胸重新溫暖而脈象也逐漸恢復生機。
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