原文
壞病者，謂不當汗而汗，不當吐而吐，不當下而下，即當汗吐下而用法過甚，或當汗吐下而施治失宜，皆為失治致變，所以成壞病也。
白話
壞病，指的是不應當發汗卻發汗，不應當催吐卻催吐，不應當攻下卻攻下，或者應當發汗、催吐、攻下但使用的方法太過，或者應當發汗、催吐、攻下但治療不當，這些都是因為治療失誤導致病情變化，從而形成壞病。
辨致變壞病脈證治法
辨致變壞病脈證治法
辨致變壞病脈證治法5 句
原文
凡三陰三陽，若汗、若吐、若下、若溫針、火熏、火熨、火灸、火劫等法，致諸壞病者；有汗後亡陽，眩冒振惕，魄汗不收者；有下後虛中結胸痞硬，下利不止者；有吐後胸腹煩滿，擾亂不安者；有溫針後迫血妄行，驚悸發狂者；甚至陽毒發斑，顛狂妄亂，陰躁欲死，神昏譫語，循衣摸床者。
白話
凡是三陰三陽的病證，如果使用發汗、催吐、攻下、溫針、火熏、火熨、火灸、火劫等方法，導致各種壞病的；有發汗後陽氣亡失，出現頭暈目眩、身體顫抖、汗出不止的；有攻下後體內虛寒，出現結胸、痞塊堅硬、下利不止的；有催吐後胸腹煩悶脹滿、擾亂不安的；有溫針後迫使血液妄行，出現驚悸發狂的；甚至出現陽毒發斑、癲狂妄亂、陰寒煩躁欲死、神昏譫語、循衣摸床等。
原文
以上證治，散見六經篇中，難以枚舉，惟在學者熟讀一卷傷寒篇，以窮其理，次詳審二卷辨證篇，以通其變，則理無不明，而治無不當矣。
白話
以上這些證候與治法，散見於六經各篇中，難以一一列舉。只在於學習者熟讀第一卷《傷寒篇》，以徹底明瞭其中的道理，然後詳細審閱第二卷《辨證篇》，以通曉其變化，這樣就沒有不明白的道理，沒有不恰當的治療了。
原文
方有執曰：傷寒壞病，既不可定以正名，則亦難以出其正治。
白話
方有執說：傷寒壞病，既然不能用固定的名稱來定義，也就難以給出正統的治療方法。
原文
故但示人以隨機應變之微旨，一以貫之，斯言盡之矣。
白話
所以只是向人展示隨機應變的微妙要旨，用一個原則貫穿始終，這句話已經說得很透徹了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。