原文
兩感病,無定形,前將證治逐條分,陰陽表裡和寒熱,虛實機緘脈里尋。
兩感這種病,沒有固定型態,之前已經將證治逐條區分,陰陽表裡和寒熱虛實的關鍵在脈象中尋找。
原文
大羌活,潔古增,表裡不急服之靈,陶氏沖和靈寶飲,回陽六一法通行。
大羌活湯,是潔古(張元素)增補的,表裡都不急時服用有效,陶氏(陶節庵)的沖和靈寶飲,以及回陽六一法,都是通用的方法。
原文
首章申明兩感之證,三陽三陰相合為病,無有定形,故已前三章逐條分別揭明陰陽、表裡、寒熱、虛實脈證,以出其治也。
第一章申明兩感之證,是三陽三陰相合為病,沒有固定型態,所以前面三章逐條分別揭示陰陽、表裡、寒熱、虛實的脈證,以呈現其治法。
原文
次章附錄諸家方法,有可通者。如張潔古之大羌活湯、陶節庵之沖和靈寶飲,施之於表裡不急之兩感病,亦可湊效(見醫方發表門)。
第二章附錄各家方法,有可通用的。如張潔古的大羌活湯、陶節庵的沖和靈寶飲,用於表裡都不急的兩感病,也可以湊效(見醫方發表門)。
原文
又如節庵之六一順氣湯,可代大承氣湯治兩感實熱之證(見攻裡門)。
又如節庵的六一順氣湯,可代替大承氣湯治療兩感實熱之證(見攻裡門)。
原文
如節庵之回陽救急湯,可代四逆等湯,治兩感裡寒之證(見祛寒門)。以上數方,皆可通用,惟在醫師斟酌而已。
如節庵的回陽救急湯,可代替四逆等湯,治療兩感裡寒之證(見祛寒門)。以上幾方,都可通用,只在於醫師斟酌選用。
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