原文
古語云：不為良相，必為良醫。以和、緩……蕭、曹、房、杜爭功烈，非謂其術之同也，同此仁心而已矣。
白話
古語說：不能做好的宰相，一定做好的醫生。以和、緩……與蕭何、曹參、房玄齡、杜如晦爭功業，不是說他們的醫術相同，而是同樣有這顆仁心罷了。
序二
序二
序二10 句
原文
余幼侍先大夫側，嘗指一冊示余曰：「此汝從祖彤園公醫書也。」公少讀書，存心利物，不第，乃究心於醫。
白話
我年幼時侍奉在已故父親身旁，他曾指著一本書對我說：「這是你堂祖父彤園公的醫書。」彤園公年少時讀書，心中存有濟世利物之志，沒有考中科舉，於是潛心研究醫學。
原文
晚年輯此書，分門別類，覼縷示人，無非因立達之心郁不得施，而欲藉是以抒其萬一也。有志行仁者，甚珍之。余之知醫，蓋自此始。
白話
晚年編輯這本書，分門別類，詳細地展示給人看，無非是因為自己立身達人的心志鬱結無法施展，而想藉此書來抒發其萬分之一。有志於行仁的人，非常珍惜它。我了解醫學，大概從此開始。
原文
其後官京師，使四方，旬宣中州，恨無仁政及天下。
白話
後來我在京師做官，出使四方，在中州地區巡察宣導，遺憾沒有仁政能普及天下。
原文
而公事之餘，士大夫有以疾來謁者，輒本此書之意治之，往往立應。
白話
而在公事之餘，士大夫有因為疾病來拜訪的，就根據這本書的醫理來治療，往往立即見效。
原文
於是嘆是書之足以信，今傳……公之用心良苦也。於虖！
白話
於是感嘆這本書足以取信於人，流傳至今……公的用心實在良苦啊。嗚呼！
原文
古君子遇無窮達……心，大而用此心於天下國家，除殘去害，以利……無加也；小而用此心於一鄉一邑，救敝扶傷，以……命，於仁無損也。
白話
古代的君子無論窮困顯達……這顆心，大則將此心用於天下國家，除去殘暴，消除禍害，以利……沒有比這更大的了；小則將此心用於一鄉一邑，救治弊病，扶助傷患，以……生命，對於仁德沒有損害。
原文
使公得志於時，推此心以濟世，必有登斯民於仁壽者，而豈僅在刀圭之末哉？
白話
假如彤園公能在當時得志，推行此心來濟世，一定能使民眾達到仁壽的境界，而豈只是在藥物的末節呢？
原文
然則余之讀是書，而慨然興嘆者，非以其術之同也，亦同此仁心而已矣。
白話
既然如此，我讀這本書而感慨嘆息的原因，不是因為醫術相同，也是同樣懷有這顆仁心罷了。
原文
適其孫靜安、侄孫星浦重刻是書，屬序於余，余因推公所以著書之意，願與讀是書者共質之也。於是乎書。咸豐五年十月從侄孫敦謹拜撰
白話
恰逢他的孫子靜安、侄孫星浦重新刻印這本書，囑託我寫序，我於是推究公之所以著書的用意，希望與讀這本書的人共同探討。於是寫了這篇序。咸豐五年十月從侄孫敦謹拜撰。
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